بَـيـنَ قَـيـصومٍ وَربوه
الشاعر: أمين الجندي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر أمين الجندي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَـيـنَ قَـيـصومٍ وَربوه — قَد رَبي هَذا الغَزال
ما لِقَلبي عَنهُ سَلوه — كَـيـفَ أَصنَع يا رِجال
هَل لِوَصلي مِنهُ رَجوه — أَصـدقـونـي بِـالمقال
قيل لا يَرثى لِشَكوه — كـيـفَ يَسمَح بِالوِصال
صِـحـتُ لَما ماسَ عَطفاً — وَاِنثَنى مثل القَضيب
لَو تَـكُـن لِلصَب أَلفا — أَو تَـواصـل يا حَبيب
كانَ وَقتي فيكَ يَصفى — وَكَـذا عَـيـشـي يَـطـيب
أَو تَـواعـدني يَخلوه — قـالَ لي هَـذا مَـحـال
خَـلِّ عَـنـي يـا عَذولي — مـا عَـلى مثلي جَناح
زادَ وَجدي مَع نَحولي — فــي هَـوى خـودٍ رَداح
اِعـتَـمـد مَـدح رَسولي — فَهُـوَ غَـوثي وَالنَجاح
ليَ في المِدّاح أَسوَه — إِذ مُـحَـمَـد فـيهِ قال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القضيب: القَضِيبُ : الغُصنُ أو الغصنُ المقطوعُ؛ ضربَ الوَلَد بالقضيب. ــ: شريطٌ طويل ممدَّد من الصّلب تسير عليه القُطُر، سكّة حديديّة؛ انزلق القطار عن القضبان الحديدية وانقلب بركَّابه.- الرَّجل: ذَكَره.-: السيفُ القطّاع ج قُضْبَ …
- بالمقال: المَقَالُ [قول]: مصـ.-: القَوْلُ؛إنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالاً وَأَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً .
- بالوصال: [و ص ل]. (مصدر وَاصَلَ). "وِصَالُ الأَحِبَّةِ" : الِاجْتِمَاعُ وَمُبَادَلَةُ الْحُبِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. "بَكَى عَهْدَ الوِصَالِ".
- تواصل: توَاصَلَ يَتَوَاصَل تَوَاصُلاً :- الشخصان: اجتمعا واتفقا؛ تواصلا بعد فراق.- ت الأمورُ: تتابعت ولم تنقطع؛ تواصلت الأمطار/ تتواصل الأنباء عن توقع حدث عالَمي هام.
- قيصوم: القَيْصُومُ : نوع من نبات الأَرطُماسيا، من الفصيلة المركّبة، قريب من نوع الشيح أنبوبيُّ الزهر، عرفه فوّاح ثماره صغيرة تشبه حبَّ الآس، يكثر في البادية؛ هو يمضغ الشيح والقيصومَ، يُقال لمن خلصت بدويَّته.
- لشكوه: الشَّكْوَةُ : المرّةُ من الشَّكْوِ. -: وعاءٌ صغيرٌ للماء واللَّبن يُتّخذ من جِلْدٍ؛ اتّخذت المرأةُ شَكوةً تمخضُ فيها اللَّبنَ ج شِكَاءٌ، وشُكًى، وشُكيٌّ.