يا دارَ جيرتنا والحيّ حُيّيت
الشاعر: الستالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الستالي، من العصر المملوكي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دارَ جيرتنا والحيّ حُيّيت ... واخْتال مغناكِ في زيِّ وتَبْييتِ
أَين الذين حَلَلْنا في جوارِهم ... شَطَّ الحِمى قبلَ توْديع وتَشْتيتِ
لا غيْر أنَّ الهَوى ممّا يهُجَّهُ ... جَرْيُ النَّسسم وتغْريدُ الأفاخيتِ
أَومَا تَنوّرَت من نارٍ مُشَيَّعَةِ ... بالمندل الرَّطِب لم يُقْبس بكبريتِ
ياحُسنَ أَيّامِنا والدَّارُ جامعةٌ ... للأصْفياء بحَلّ المَرح من هيتِ
والرَّبع للحيّ في رَوْضاتِه سُبلٌ ... ومرتع بين تلْعاتٍ وتصْويتِ
والمُزنُ هازجَة والأرضُ واشجَةٌ ... والشَّمْسُ خارجةٌ من آخر الحُوتِ
والأُنَّسُ الغيدُ بينَ الوَشي راتعة ... دُعُجُ النَّواظِر كالعُفر المَباهيتِ
من كل فرعاء معَلْولُ مرَّجلُها ... بالطَّوق والقُرْطِ بين النّحْرِ والّليتِ
تكسو الهوى وَرد خدّيها وتبصرهُ ... من ناظريها بها روتٍ وماروتِ
تنصٌ أَحسنَ من جيد الجَداية في ... سِمطْين من لؤلؤ حُفاً بياقوتِ
وللفتى بين رَيْعانِ الصَّبا سُبُلٌ ... إلى مِقَات الغواني غير ممقوتِ
فيستعيد به أهلُ الحلوم إلى ... غيّ الصّبا ودواعي كلِّ طاغوتِ
يمتُّ في كل فن من شبيبته ... إلى الحسانِ بحَبل غير مبتوتِ
مُرْخَي العذارين مأواه ومَسرَحهُ ... بينَ العَذارى وربّاتِ الحوانيتِ
صَبا الفتى ما صَبا والبيض وامقَة ... ولا تقابل في لهو وتيكيتِ
حتَّى إذا الشَّيب أَجثى في مفارقه ... فبغضه في الغواني بعد تبكيتِ
أَمسى الكبير يُواري شَيبَ لمَّتهِ ... خوفَ القلى ويداري قلَّة القوتِ
يُزجي القوافيَ من أَشْعارِه مِدَحاً ... معَ العُفاة سراةً في السّباريتِ
حتَّى تَؤمَّ أَبا عبد الأله وقد ... آليتُ ما حَظُّنا منهُ بمألوتِ
محمّد الأريحيُّ ابْنُ المُعَمَّر مَنْ ... قضى له اللهُ فضْلَ المجدِ والصيتِ
تَرى الوفودَ صُفوفاً حول عرْصَته ... مثلَ الحجيجُ عكوفاً في المواقيتِ
لدَى أَغرَّ يمانٍ من بني عُمَرٍ ... مُباركٍ مشْرقِ العِرنّين إصْليتِ
مهذبِ الراي متطيق بحجَّته ... يومَ الجدال عن العورآء سكيتِ
مشهّرٍ لم يزدْه النّعتُ معرفةً ... وهو الذي فاق فضلاً كلَّ منعوتِ
مُسْتمْسكٍ بمتين من قْوى سببٍ ... إلى الأَعزّة من قحْطانَ ممْتوتِ
أبقى أبوهُ لهُ بيتاً أبو عُمرٍ ... يَنمي إلى سبأ الصّيد الصّناتيتِ
بيتٌ حمتهُ كُماة الأزد من يمنٍ ... بكل اجدل يهوي تحت عفريتِ
وكل أجرد ممسود القَرى شنجٍ ... أَنساؤه أشدَق اللَّحيين مَهْرُوتِ
عَزُّوا ولا يأمنُ الأعداءُ بأسهُمُ ... بغارة الخيل صُبْحاً أو بتَبْييتِ
هُمُ أَحلُّوا أَبا عبد الالهِ بها ... في رأْسٍ أرْعَنَ بيتاً غيرَ مَنْحوتِ
ساد المُلوكِ أَبو عبد الإلهِ بما ... أولادهُ من غيْر تَشْريفٍ وتثْبيتِ
فمَا استطاعوا لفضلٍ ما اسْتَطَاعَ ولم ... يُؤتوا من الفضلِ والعلياءِ ما أُوتي
إذا مَعاشرُ عن طرق العُلى لُفِتوا ... أُلفيتَه شمَّرياً غيْر مَلْفُوتِ
ما أَبعدَ الْحَمدَ ممن مالَه حُرَمٌ ... بين الحُصونِ وأَجوافِ التَّوابيتِ
والْحَمْدُ حقُّ أُبي عبد الإله فتىً ... يُفيدك الجَزل سهلاَ غَيْرَ مَعْتوتِ
فزّادهُ الله بين المُكْرمات هدىً ... إلى سبيلٍ عن الحُسّادِ عِمّيتِ
ونقْمَةً لولي منهُ مُنْتفعٍ ... ونقمَة لعدوٍّ عنهُ مكْبوتِ
ودَامَ ربعُ أبي عبد الإله حِمىً ... للْخَائفين ومأوى كلّ سُبْروتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحوت: حوت: الحُوتُ: السَّمَكَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الحُوتُ: السَّمَكُ، مَعْرُوفٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا عظُمَ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وَقَوْلُهُ: وصاحِبٍ، لَا خَيرَ فِي شَبابه، ... أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى … (لسان العرب)
- الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- المرح: مرح: المَرَحُ: شدَّة الفَرَحِ وَالنَّشَاطِ حَتَّى يجاوزَ قَدْرَه؛ وَقَدْ أَمْرَحَه غَيْرُهُ، وَالِاسْمُ المِراحُ، بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ وَقِيلَ: المَرَحُ التَّبَخْتُرُ والاختيالُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْ … (لسان العرب)
- النسسم: سسم: السَّاسَمُ، بِالْفَتْحِ: شَجَرٌ أَسود. وَفِي وَصِيَّتِهِ لِعَيَّاشِ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: والأَسود البَهِيم كأَنه مِنْ ساسَمٍ؛ قِيلَ: هُوَ شَجَرٌ أَسود، وقيل: هو الآبَنُوس. قال أَبو حَاتِمٍ: والساسَمُ، غَيْرُ مَهْمُو … (لسان العرب)
- الوشي: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، … (لسان العرب)
- بالمندل: مندل: قَالَ الْمُبَرِّدُ: المَنْدَل الْعُودُ الرَّطْب، وَهُوَ المَنْدَلِيُّ؛ قَالَ الأَزهري: هُوَ عِنْدِي رُبَاعِيٌّ لأَن الْمِيمَ أَصلية، قَالَ: لَا أَدري أَعربي هُوَ أَو معرب. (لسان العرب)
- بحل: بحل: الأَزْهري: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ ح ل ب قَالَ: أَما بَحَلَ وَلَبَحَ فإِن اللَّيْثَ أَهْمَلَهُمَا، قَالَ: وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: البَحْلُ الإِدْقاع الشَّدِيدُ، قَالَ وهذا غريب. (لسان العرب)
- بكبريت: كبرت: الكِبْريتُ: مِنَ الْحِجَارَةِ المُوقَد بِهَا؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَحسبه عربيا صَحِيحًا. اللَّيْثُ: الكِبْريت عَينٌ تجْري، فإِذا جَمَدَ ماؤُها صارَ كِبْريتاً أَبيضَ وأَصفَرَ وأَكْدَرَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: ي … (لسان العرب)