بـنـفـسـي مـكـحُـول الجـفـون رمـاني
الشاعر: الستالي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الستالي، من العصر المملوكي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـنـفـسـي مـكـحُـول الجـفـون رمـاني — بـسـهـمـيـن فـي الألبـاب يـحتكمان
ورقرقن لي في السقم عينيْ جَدايةٍ — بـقـلبـي وجـسـمـي مـنـهـمـا سـقَـمان
وأبــدرنَ بــدراً تــحـت ليـل ذوائب — لســـتِ ليـــال بـــعـــدهـــن ثـــمــان
واسـفـرن عـن خـديـن حـازا عبادتي — كــأنـهـمـا لي فـي الهَـوى صَـنَـمـان
واوضـحـن لي مـن بـيـن بَـرقَ عوارض — لَهــاتــا فــمٍ ريــقـاهـمـا شَـبِـمـان
وهــزَّ قــضـيـبـاً فـي مـروط يـقـلّهـا — بــدْعـصـي نـقـي زانـتـهـمـا قـدمـان
يـخـيـل بـحـسـنـاهُ عـلى فَـرطِ حُـسنه — يُـمـاطـل فـي ديـن الهـوى ويـمـاني
وليـــل طـــويــل بــتّهُ بــصــبــابــةٍ — وفـكـرٍ عـن النـوم الَّلذيـذ حَـماني
وعـيـنـيـن مـنـه اعتلَّتا فاستهلَّتا — بـدَمـعـتـيـن فـي الخـديـن ينسجمانِ
أرى الليَّلـ فـيه والنهارَ تعاونا — عــليّ بــطـول الهـم فـاقـتـسـمـانـي
لحـسـرة يـومـي منه مع طول ليلتي — لهـيـبـانِ فـي الأحـشـاء يَـضـطْرمانِ
ولم أرَ مـن خـليَّ فـي الحـبّ مُسعداً — عـلى بـعـضِ مـا ألقـى فـقد ظلَماني
يلومانِ في نادي الهَوى ولو أَنني — أبــثُّهــمــا ســرَّ الهَــوى كـتـمـانـي
كـتـمـتُ سـقـامـيَّ الّلذيـن إذا بـدا — نــحــولٌ ودمــعٌ ليــس يــكــتــتـمـانِ
كـمـا ليـس نـخـفـي فضل ذهل ويعربٍ — وذانــكــم المــجــدان والكــرمــانِ
جـوادانِ مـعلومان بالفضل والنّهيَ — كــأنــهــمــا بــيــن الورى عَـلَمَـانِ
تـرى فـي سَـنـى وجهيهما من بشاشةٍ — مــزيــدَ بــهــاء حــيـن يـبـتـسـمـانِ
مُـجـدّان فـي كَـسبَ المكارم والعُلى — عــلى شــرف الأخــلاق مُــعــتـزمـانِ
كــأَنــهــمــا فـي كـل يـوم كـريـهـةٍ — لدى الرّوع ليــثــا غـابـةِ لحـمـانِ
وقـد أمـن المـهـوفُ فـي عـرصتيهما — كــأنــهــمــا مــن مــنــعــة حَـرَمـانِ
وقـد الفـا بـسـط اليـديـن كـأنّـما — أُقــيــمــا لأرزاق الورى بــضـمـانِ
لنـفـسـيـهـمـا فـي فـعـل كـل فضيلةٍ — ضــمــيــرا وفــاء ليــس يُــتَّهــمــانِ
لكـفـيـهـمـا التّـقبيلُ من كل ناطقٍ — كــأنّهــمــا رُكــنــان مُــســتَــلمــانِ
وسـيـفـان فـي يـوم يـثـجـان من دمٍ — ويــوم يــمــجّــان النّــدى قــلَمــانِ
بــهــذيــن طـورا يـنـعـمـان وتـارةً — بــذيــنــك بــالأعـداء يـنـتـقـمـانِ
بـفـضـليـن مـن ذهـل ويعرب قد علا — عــلى كــل مـصـرٍ فـضـل مـصـر عُـمـانِ
وإنَّ زمــانــاً فــيــه ذهــل ويـعـرب — هــمــا ســيّـدا أهـليـه خـيـرُ زمـانِ
قد احتبيا في مجد عمرو بن عامرٍ — بــبــيــتــي عـلاء ليـس يـنـهـدمـانِ
يـمـيـنـاً بـذهـل مـع يـمـيـن بيعربِ — وانـــهـــمــا مــن حــالفٍ قــســمــانِ
لقــد أوجــبــا حــبـاً عـليَّ وحـبَّبـا — إلي مــن السّــادات كُــلَّ يــمــانــي
هـمـا كَـفـيـانـي عُـسـرتـي وتـكـفـلا — لرزقـــي مـــن اقـــتـــاره بــأمــانِ
وكـم يـمَّمـْت نـفـسـي رجـاء اليـهما — فــمــا بـخـسـا حـظّـي ولا حـرمـانـي
واكـثـرت زلاّتـي فـما اكترثا بها — واتــرت حــاجــاتـي فـمـا سـئمـانـي
هــمــا ســيـدايَ لاعـدمـت رضـاهـمـا — وأرضــيــهـمـا إن قـلت لاعـدمـانـي
لأنّـي أنـا المـثـني بفضل عُلاهما — وانــهــمــا للحــمــد مــغــتــنـمـانِ
فـعـمّـرتـمـا مـن سـيـديـن وعـشـتـما — وشــمــلاكــمــا بــالعـزّ مـلتـئمـانِ
ولا زلتــمــا فـي غـبـطـة وسـلامـةٍ — وحــســن ســعــادات ونــيــل أَمـانـي
ودونــكــمــاهــا للمــعـالي قـلادةً — مـــفـــصــلة مــن عــســجــد وجُــمــانِ
تـرى كـل مـصـراعـيْ عَـروض وضَـربـها — كــأنّهــمــا عــقــدان مــنــتــظـمـانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بته: البَتَّةُ : المرة من بَتَّ.-: القطع الذي لا رجعةَ فيه؛ لا أَفْعَله البَتَّةَ أو بَتَّةً.
- بحسناه: الحَسْنَاءُ : الجميلةُ؛ خدَعُوها بقولِهم حَسْناءُ ** والغوانىِ يَغرُّهُنَّ الثَّناءُ
- بدعصي: دعص: الدِّعصُ: قُورٌ مِنَ الرَّمْلِ مُجْتَمِعٌ. وَالْجَمْعُ أَدْعاصٌ ودِعَصةٌ، وَهُوَ أَقلّ مِنَ الحِقْف، وَالطَّائِفَةُ مِنْهُ دِعْصةٌ؛ قَالَ: خُلِقْتِ غيرَ خِلْقةِ النِّسْوانِ، ... إِن قُمْتِ فالأَعْلى قَضِيبُ بانِ وإِ …
- بعدهن: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- ثمان: ثُمَانَ: [يستوي فيها المذكّر والمؤنّث وتُمنعِ من الصرف] ثمانية ثمانية؛ اصطفُّوا ثُمانَ للسير في مسيرة صامتة.
- خدين: الخَدِينُ : المصاحب والمصادق؛ ألا إنّما كُلُّ امرىءٍ بِخَدينِه. ج خدَنَاءُ.