هَــجَــرَ الحِــســانَ وهُــنَّ مـن آرابـهِ

هَــجَــرَ الحِــســانَ وهُــنَّ مـن آرابـهِ — وأرق لمَّاـــ راقَ كـــأس شَـــبَـــابــهِ

وعَفى الصبى ورأى النُّهى أزكى له — وقَلى الهوى ورَأى التُّقى أولى بهِ

مــا زالَ بـالقـلب الْلجـوجِ يـروضُهُ — حــتَّى ارْعَــوَى وأفـاقَ مـن أطـلابـهِِ

والقــلبُ لا يُـرضـيـك فـي إغـفـالِه — حــتَّى يــكــونَ مُــلازمــاً لعــتـابـهِ

فإذا اجْتهدت على صَواب الرأي في — عـــمـــلٍ رأيــت حــلاوةً بــصــوابــهِ

والحـسـنُ فـي الأمـر المزوَّرِ زائلٌ — كـالشـيـب يـنـصـلُ بـعـد حُسن خِضابهِ

ولا يُــعــجــبــنَّكــ لابــسٌ لتـواضـعٍ — فـعـسـى النُّفـاق يـكـونُ تحت ثيابهِ

إنَّ السَّلـامـة فـي رغـيد العْيش ما — سَــلِم الفــتـى مـن إثـمـهِ ومَـعَـابِهِ

وإذا امـرؤٌ رزقَ الغِـنـى فـي طاعةٍ — لله فــهــو عــلى ســبــيــل ثـوابـهِ

مـن لم يـكُد النَّفسَ في طلبِ العلى — قــاسـى مـن الحـرمـان غُـصـةَ نـابـهِ

إن لم يـكـن في العَجْز منهُ قناعةٌ — لقــيَ الأذَى والحَّ فــي تَــطــلابــهِ

والمـرء يُـكـرَمُ فـي الرجال بمالهِ — لا عـــلمِه فـــيـــهـــم ولا آدابــهِ

وإِذا امـرؤٌ فـي الحـق أتـعبَ نفسَهُ — فـالراحـةُ الكـبـرى مَـدى أتـعـابـهِ

مـن نـاقـشَ النَّفـسَ الحـسـابَ حياته — لم يـخـشَ يـوم البـعـث طـولَ حسابهِ

والعــبــدُ لا تــحــلو عِـبـادَةُ ربّه — فــي نــفــســهِ إِلا بــخـوفِ عِـقـابـهِ

يـــا صَـــاح كــلُّ مــحــصَّلــ مــن لذةٍ — إِتـــيـــانُه مـــتـــعــلقٌ بــذهــابــهِ

كـيـف اغـتُـرارُك بالزّمان وقد تَرى — قُــرب اتّــصــال عــمــاره بــخـرابـهِ

والمــرءُ مـا صـحِـبَ الزمـانَ فـإنـهُ — مُـــتـــجــرَّع مــن شُهــدهِ أو صــابــهِ

والمُـنْـتـهَـى من بعد ذين إلى مَدى — يــوم يـريـهِ القـطْـع مـن أسـبـابـهِ

يــومَ يــريــهِ الخــلَّ مــن أعــدائهِ — لوْ لم يـسـؤه الفـقـد مـن أحـبابهِ

لو كـانَ يـعـقـلُ مـن طـغى في نعمةٍ — لله كــــدَّرهــــا حــــذارَ عـــذابـــهِ

هَـــلاَّ تـــفــكــر مُــوقــنٌ بــســؤآله — يــوم القــيـامـة كـيـف ردُّ جـوابـهِ

الحـــمـــد لله الذي هـــو جـــاعــلٌ — للضـيـق وسـعـاً يـبْـتـغـى مـن بـابهِ

يــعــيــا الفـتـى بـذنـوبـه وكـأنَّهُ — لم يــأتِ ذنـبـاً قـطَّ عـنـد مـتـابـهِ

يــا حــبَّذا مــن تـاب عـنـد وجـوده — عــمــلَ المـعـاصـي وهـي مـن آرابـهِ

كـمـتـاب يـعـرب عـنـدَ أحـسـنِ حـاله — مـــن دهـــرهِ ويــســارهِ وَشــبــابــهِ

هـذا الطـريـقُ المـسـتـقـيـمُ وزُيِّنت — فـي نـفـسـهِ التَـقـوى بـحُـسنِ إيابهِ

أنــسَــت بــهِ سَــمَــد ولازم أهـلهَـا — فــعــلُ الصَّلــاحِ لحّــبــهِ ومَهــابــهِ

بــلدٌ يــكــونُ الديـنُ فـي أشـرافـه — فــالخــيــرُ عـنـد مُـجّـنِـبٍ لجـنـابـهِ

سـامـى أبو العرب الكَواكبَ نافذاً — فــي كــل خــطــبٍ رائضــاً لصِــعـابـهِ

المـجـدُ يُـعـربُ عـن مـعـانـي يـعـرُبٍ — فـي الحـاضـريـنَ بـهِ وفـي أغـيـابهِ

مُـتـوشِـح ثـوبَ الجـمـال إذا اْحتبى — بـهـر المـلا فـي الحفل المُتشابهِ

مـعَ عـلمِهـم أنَّ الرَّزانـةَ والتُـقـى — والجــودَ والمـعـروفَ حـشـوُ إهـابـهِ

رُزق الجـمـالَ فَـلو تـطـاول مُـعجباً — لم تـعـجـب الأقـوامُ مـن إعـجـابـهِ

لكــنــذَه رُزق التــواضُــعَ والنـهـى — والنــسّـكَ والأخـلاصَ فـي مـحـرابـهِ

وإذا أردتَ العـــلمَ مـــنــه فــإنَّه — مــن أهــل مــوضِــعــه ومــن طـلاَّبـهِ

طَــوراً نــراهُ مُــذكــراً لجــليــســه — حِــكــمَ المــلوكِ وتــارةً لكــتـابـهِ

أهـلُ الحـجـى والدّيـنِ مـن قُـرنائهٍ — وأولو النُّهـي والحـقّ مـن أصـحابهِ

وإذا المـــــؤمِّلـــــ زارَه لمُهــــمَّة — لم يــلقــهُ مُــتــواريــاً بـحـجـابـه

وإِلى العتيك أبو المعالي ينتمي — وإلى ذرى قــحــطــان مـن أسـبـابـه

وإِذا تـــفـــاخــرت المــلوكُ فــإِنَّهُ — يـعُـلو ويـسـمـو فـي عَـزيـزِ نـصـابهِ

بــالأزْدِ أنـصـارِ النَّبـي تـفـقَّهـوا — فــي ديـنـه وهُـدوا بـنـورِ شـهـابـهٍ

بَــذلوا له أمــوالهَــم ونــفـوسَهـم — حـتَّى اسْـتـقـرَّ الحـقَّ فـي أ ربـابـهِ

فــهُــم الرؤوس لدى زمــانـهـم إِذا — عُـدُّوا وبـاقـي النـاس مـن أذنـابه

يا يعربُ ابنَ أبي المعمَّر يا أبا — العَـرب المُـنـيـف على عُلى أترابهِ

مـا أنـتَ إلا البـدُر عـنـد تـمامهِ — والبـحـرُ يـزخـرُ طـامـيـاً بـعُـبـابهِ

واللَّيـثُ يـزأر فـي عـريـنـةِ غـابـهِ — والغـيـثُ يـحـري مـن مـتـون سـحابهِ

فـبـقـيـتَ مـحـروساً وعشتَ مسلمَّاً بهِ — فـي الدّهـر مُـغْـتَـبـطاً مدى أحقابهِ

والعـيـد عـاد عـليـكَ مـسـرورَاً بـهِ — فــي حُـسـنِ حـلْيـتـهِ وفـي تَـطـيـابـهِ

وإِليـــكـــهــا عــذراءً ذات بــدآئعٍ — كــالدُّرِ مـنـظـومـاً بِـجـيـد كـعـابـهِ