ذم الزمان سفاهة يتبشع
الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة ذم
«ذم الزمان سفاهة يتبشع» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذمّ الزمان سفاهةٌ يتبشّع ... والله يعطي من يشاء ويمنعُ
والرزق ممتهنٌ بحكمة خالق ... من أربع قيلت حذاها اربع
سعد ونحسٌ دائبان بحكمةٍ ... فالنحس يخفض والسعادة ترفع
ولها تسابيب فمن قعدت به ... فهو الدليل بأنه لا ينجع
قد تعجز الرجل الحيول مطالب ... يحظى بأفضلها الجبان الخروع
بالجد يرتفع اللبيب وغيره ... من كان ذا حنف ومن هو أقطعُ
غيري فإني في عذاب مؤلم ... ضنك المعاش ونعمة ما تنفع
لي همّة وبصيرة وقريحة ... فبغير جدّ ما تراني أصنع
أملي يحدّثني بجدّ مقبل ... بعد المشيب حديث نفس يخدع
ما إن يعود لي الزمان بدولة ... حتّى يعود لي الشباب ويرجعُ
وأعاتبُ الزمن الخؤون حماقة ... غيظ يزيد وحسرة ما تقلع
عتبي على الأيّام جهل محكمٌ ... عتبٌ يضيع ورقيةٌ ما تنفع
صمتي على غصص الشجاعن حكمة ... صمت امرىء متطارش ما يسمع
والأفعوان سكوته للدهائه ... ولقد يغافص بالنقيق الضفدع
سبحان مولانا وجل جلاله ... في النائبات إليه حقّا نفزع
ما أعجب الدنيا وأطرف أمرها ... حيّ يموت ونطفة تستودع
هذا يموت وذاك يولد بغتة ... فالموت يحصد والمهيمن يزرع
والموت شخصق والمنايا لجّة ... والموت يخفض والمنايا ترفع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- الخروع: خرع: الخَرَعُ، بِالتَّحْرِيكِ، والخَراعةُ: الرخاوةُ فِي الشَّيْءِ، خَرِعَ خَرَعاً وخَراعةً، فَهُوَ خَرِعٌ وخَرِيعٌ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِهَذِهِ الشَّجَرَةِ الخِرْوَع لرَخاوته، وَهِيَ شَجَرَةٌ تَحْمل حَبًّا كأَنه بيضُ العصافِ … (لسان العرب)
- المعاش: معش: ابْنُ الأَعرابي: المعْشُ، بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، الدَّلْكُ الرَّفِيقُ، قَالَ الأَزهري: وَهُوَ المَعْسُ، بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ أَيضاً. يُقَالُ: مَعَشَ إِهابَه مَعْشاً، وكأَن المَعْش أَهْونُ مِنَ المَعْس. (لسان العرب)
- بالجد: (جَدَّ) الْجِيمُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، وَالثَّانِي الْحَظُّ، وَالثَّالِثُ الْقَطْعُ. فَالْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِخْبَارًا عَمَّنْ قَالَ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى ج … (مقاييس اللغة)
- تعجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- تنفع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق … (لسان العرب)
- حذاها: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ … (لسان العرب)