من لعين تجود بالهملان

الواساني الخفيف العصر العباسي

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

من لعين تجود بالهملانولقلب مدله حيران

يا خليلي أقصرا عن ملاميوارثيا لي من نكبتي وارحماني

ومتى ما ذكرت دعوة أولاد البغايا والعاهرات الزواني

فانتفا لحيتي وجزا سباليوبنعل الكنيف فاستقبلاني

ما الذي ساقني لحيني إلى حتفي وما غالني وماذا دهاني

من عذيري من دعوة أوهنت عظمي وهدت بهولها أركاني

كنت في منظر ومستمتع عنها ومن ذا يغتر بالحدثان

فنزت بطنتي وهاجت على نفسي بلاءً ما كان في حسباني

كان عيشي صاف فكدره أهل صفائي بنو أبي صفوان

فارثوا لي يا معشر الناس من ضري ومن طول عطلتي وامتحاني

ضرب البوق في دمشق ونادوالشقائي في سائر البلدان

النفير النفير بالخيل والرجل إلى فقر ذا الفتى الواساني

جمعوا لي الجموع من خيل جيلان وفرغانة إلى ديلمان

ومن الروم والصقالب والترك وخلقاً من بلغر واللان

ومن الهند والطماطم والبربر والكيلجوح والبيلقان

لم يبقوا ممن عددت من الآفاق من مسلم ولا نصراني

والبوادي من الحجاز إلى نجد معديها مع القحطاني

كل ضرب فمن طوال ومن حدب قصار والحول والعوران

وشيوخ مثل الفراخ وشبان رحاب الأشداق والمصران

معد جوعت ثلاثين يوماًبسلاح شاك من الأسنان

من مرند ومن تكين وطرخان وكسرى وخرد وطعان

وخمار وزيرك وعجيبوبديع وفارس وجوان

وجريح ونار قسطا ويونان وبرحفثيا يوحنان

وطراد وجهيل وزيادوشهاب وعامر وسنان

قمش جمعوا بغير عقولردعتهم عني ولا أديان

هل سمعتم بمعشر جمعوا الخيل وساروا في الرجل والفرسان

رحلوا من بيوتهم ليلة المرفع من أجل أكلة مجان

يركضون البريد تسعة أميال بنص الوجيف والذملان

شره بارد وحرص على الأكل بأنا قوم من المجان

ما شعرنا ونحن من آمن العالم إلا بصرخة الديدبان

أدركوني فهذه غرر الخيل وسمر يعسلن كالأشطان

لست أنسى مصيبتي ويوم جاءواني وقد غص منهم الواديان

وردوا ليلة الخميس علينافي خميس ملء الربا والمحاني

متلئب كالسيل لا يلتقي منه لفرط انتشاره الطرفان

شزروني بأعين تقدح النيران خوص إلى العدو زواني

أشرفوا لي على زروع وأحطاب وبيت من خيره ملآن

لبن قارس وخبز كثيروقدور تغلي على الدادكان

وشواء من الجداء ومعلوف دجاج وفائق الحملان

وشراب ألذ من زورة المعشوق بعد الصدود والهجران

يخجل الورد في الروائح والطعم ويحكي شقائق النعمان

أذكرتني جيوشهم يوم جاءوني جيوش العدو في رغبان

بقدم القوم هاشمي هريت الشدق رحب المعي طويل اللسان

هو نمس الدجاج والبط والأوز وذئب النعاج والخرفان

والشريفان أشرفا في خلال الخيل في موكب من الحبشان

وسواد من عظمه طبق الأرضوخيل تهوين كالظلمان

وأبو القاسم الكبير على طرف كميت أقب كالسرحان

وأخوه الصغير يعترض الخيل على قارح عريض اللبان

وهما يهويان بالسوط والرجل إلى ما يسوءني مسرعان

أي قلب يطيق شتم بني خير البرايا وأكرم النسوان

غير أني يوم القيامة أشكوهم إلى الحرة الحصان الرزان

وأنادي يا بنت خير النبيين ويا أم أكرم الفتيان

أي شيء صنعت بابنيك حتىغزواني في الزنج والسودان

والسري الذي سرى في جيوشأضعفتني وقصرت من عناني

بفم أشوه وشدق رحيبوبكف يجول كالصولجان

وأخوه الفضل الذي بان للعالم من فضل أكله نقصاني

والشمولي خلقه خلق تراس عريض الأكتاف عبل الحران

لست أنساه جاثياً جاحظ العين عبوساً في صورة الغضبان

كالعقاب الغرثان يقتنص اللحم ويهوي إلى طيور الخوان

والأديب الذي به كنت أعتد غزاني للحين فيمن غزاني

وكذا الكاتب الذي كان جاريوصديقي ومشتكى أحزاني

غيرته الأيام حتى أتانيجائعاً للشقاء مذ سنتان

وصديق الأشراف أخنى على خمري وأفنى بالكرع ما في دناني

كلما شقق مجد رخي البال لم يعنه الذي عناني

مجرهد كالسوس في الصوف في الصيف بقلب خال من الإيمان

قلت قل لي يا ابن المبشر ما شأنك من بين من غزاني وشاني

ليس هذا من شهوة الأكل هذامن طريق البغضاء والشنآن

قلت للفيلسوف لما غدا في الأكل أعني فتى أبي عدنان

واستحث الكؤوس صرفاً بلا مزج مكباً كالهائم العطشان

ليت شعري أمن رسائل بقراط تعلمت ذا وسمع اليان

أنت تزداد يا خليلي بهذا الفعل علماً بالعالم الروحاني

ثم لا تنس ما لقيت وما مرلشؤمي من عسكر الفرغاني

أعجمي اللسان أفصح من قس إذا ما نشا ومن سحبان

قال ققم فأتنا بخبز ولحمونبيذ في حمرة الأرجوان

وغلام مقين حسن الوجه يحاكي بقده غصن بان

لم توكل فرغان إلا بتفريغ دناني وصبها في الجفان

إن من أعظم المصائب يا قوم بلائي بذلك الطرمذان

رجل كالفنيق فدم بلا لب طويل في صورة الشيطان

يققاً كالعمود يستعذب الصفع ورأس أصم كالسندان

زائد الخلق ناقص العقل والدين غليظ القذال كالقلتان

يبلع الطيبات بلعاً بلا مضغ ويحسو النبيذ كالثعبان

لا تمتني حتى أراه وقد قصر من فضل طوله شبران

وأتوني بزامر زمره يحكي ضراط العبيد والرعيان

ومغن غناؤه يطلق البطن ويأتي بالقيء والغثيان

قصدت هذه الطوائف حمرايا لهتكي وذلتي وامتحاني

قلت ما شأنكم قالوا أغثناما طعمنا الطعام منذ ثمان

وأناخوا بنا فيا لك من يوم عبوس عصبصب أرونان

نزلوا حجرتي وأطلقت الأفراس بين الرطبان والقصلان

لم يكن مربعاً سوى ساعة حتى رأيت الزروع كالفلحان

أفقروني وغادروني بلا دار ولا ضيعة ولا بستان

حيروني ودلهوني فقد صرت بليداً كالذاهل السكران

أسمع اللفظ كالطنين لسهويوهو لفظ يجري لغير معاني

تركوني يا قوم أفقر من فرخ وأعرى ظهراً من الأفعوان

أكلوا لي من الجرادق ألفين ببن تشتاقه العارضان

أكلوا لي أضعافها غير مسطور ومالوا إلى سميد الفران

أكلوا لي من الجداء ثلاثينقريصاً بالخل والزعفران

أكللوا ضعفها شواء وضعفيها طبيخاً من سائر الألوان

أكلوا لي تبالة تبلت عقلي بعشر من الدجاج السمان

أكلوا لي مضيرة ضاعفت ضري بروس الجداء والعصبان

أكلوا لي كشكية قرحت قلبي وهاجت لفقدها أشجاني

أكلوا لي سبعين حوتاً من النهر طرياً من أعظم الحيتان

أكلوا لي عدلاً من المالح المشوي ملقى في الخل والأنجدان

أكلوا لي من القريشاء والبرني والمعقلي والصرفان

ألف عدل سوى المصقر والبردي واللؤلؤي والصيحاني

أكلوا لي من الكوامخ والجوز معاً والخلاط والأجبان

ومن البيض والمخلل ما تعجز عن جمعه قرى حوران

فتتوا لي من السفرجل والتفاح والرازقي والرمان

والرياحين ما رهنت عليهجبتي عند أحمد الفاكهاني

درسوا لي من البنفسج والنرجس ما ليس مثله في الجنان

ذبحوا لي بالرغم يا معشر الناس ثمانين من معين وضان

ما كفاهم ما مر من غنم القرية حتى أخنوا على الثيران

ذبحوها والدمع يجري على خدي انسياباً مثل انسياب الجمان

أكلوا كل ما حوته يمينيوشمالي وما حوى جيراني

ثم قالوا هلم شيئاً فناديت غلامي قم ويحك فاخبأ حصاني

لم تدع لي بطونكم يا بني البظر سواه وذا شطوب يماني

فتمالوا علي شتما ولعناًواستباحوا عرضي بكل لسان

من له قدرة على الشعر يهجون ومن كان مفحماً يلحاني

وكأني أنا الذي عثثت في الخير وغيرت صورة الحيوان

ثم جاء المعقبون من الساسة والشاكري والعبدان

فرأيت النخاع واللطم والدفع وكدم الأنوف والآذان

وتفانوا صفعاً وفاح من القوم غبارا من الفسا والصنان

ثم لما أتوا على كل شيءختموا محنتي بكسر الأواني

ثم قاموا إلى الجلاهق والباشق والمحدقات والزربطان

فرأيت الحمام بعضاً على بعض وبعضاً ملقى على الأغصان

ورأيت الدجاج في وسط القرية ملقى مكسر السيقان

أكلوا ما ذكرت واستعملوا لييا ثقاتي كراً من الأشنان

ومن المحلب المطيب بالبان وماء الكافور سبع براني

شربوا لي عشرين ظرفاً من الراح لذيذ المذاق أحمر قان

فأقاموا سواسهم والمكارين إلى أن سمعت صوت الأذان

ينقلون الأحطاب من حيث وافواها فبالطير مر لي غيضتان

جوزة كان حملها أحسن الحمل وكانت ظليلة الأفنان

كان لي في فنائها منزل رحب أنيق يحفه نهران

ورياض مثل البرود علاها الطل بين البهار والأقحوان

وطيور ما بينها تتغنىبجميع اللغات والألحان

هي كهفي ومستظلي من الحر وذخري لنائبات الزمان

أحرقوها يا قوم في ساعة القفز وضرب الأحطاب بالنيران

كسروا السكر فاختلطت فقالواكيف تبقى بغير شاذروان

قطعوا اللوز والسفرجل أحطاباً ومالوا بها على غلماني

والنواطير مددوا وعلوهحنقاً بالعصي والقضبان

طالبوني بالنيك في آخر الليل وجمع النساء والمردان

قم فأسرع فبعضنا يطلب المرد وبعض مستهتر بالغواني

فتوهمته مزاحاً فجدواقلت هذا ضرب من الهذيان

ليس يبقى على أرامل حمرايا سوى بذلهن للضيفان

لو سمعتم يا قوم في غسق الليل بكاء النساء والولدان

يتنادون بالعويل والويل وراء الأبواب والجدران

ويقولون ويلنا من أبي القاسم هذا المطرمذ المخرقاني

قصدته الأعداء فاستملكونافحصلنا أسرى بغير أمان

أوجروني النبيذ بالرطل حتىصرت أمشي كمشية الفرزان

فجعوني لما سكرت بهيماني وشقوا عصائب الطيلسان

كان أول النهار على رأسي فأمسى على رءوس القيان

ثم راحوا بعد الهدوء إلى داري فلم يتركوا سوى الحيطان

كان لي مفرش وكل مليحفوقه مطرح من الميساني

وبساط من أحسن البسط مذخور لعرس أو دعوة أو ختان

غرقوه بالزيت والبول والقيء فأضحى وقدره بعرتان

أوقدوا زيتنا جزافاً بلا كيل يكيلونه ولا ميزان

خلت داري يا إخوتي المسجد الجامع ليلاً للنصف من رمضان

سرقوا جبتي وسيفي وسكيني وخفي وجوربي وراني

ثم لما انتهت بهم شدة الكظة خروا صرعى على الأذقان

هوموا ساعة كتهويمة الخائف في غير أرضه الفزعان

ثم قاموا ليلاً وقد جنح النسر ومال السماك والفرقدان

يصرخون الصبوح يا صاحب البيت فأبكوا عيني وراعوا جناني

سحبوني من جوف بيتي على وجهي كأني أدعى إلى السلطان

بقلوب أشد حراً من الجمر وأقسى من الصفا الصوان

قلت رقوا لذلك الطفل ميمون ولا تؤتموه يا إخواني

ما تفي أكلة بقتل غريبذي عيال ناء عن الأوطان

علقوني بفرد رجل إلى السقف وعذبت ليلتي بالدخان

لو رآني أبي وأمي على رأسي ورجلاي بالعصا تنقران

بكيا لي من ذاك واشتريانيمن يديهم بكل ما يملكان

وقع الضرب يا خليلي على جسم من السوط والعصا قرحان

قلت للفضل والسري غثانيومماتي قد حل بي خلصاني

واذكرا عشرتي وودي وإخلاصي وحنا علي واستبقياني

أنتما إن قتلتماني وحق الله من أجل أكلة تندمان

أي شيء تركتماه لضعفيقد مضى لي بالأمس ما قد كفاني

أحلفانيي أن ليس عندي مشروب ولا في خزانتي لقمتان

فاستشاطا علي غيظاً وقال الفضل قل لي بأي عين تراني

نحن من أجهل البرية طراًإن حصلنا منكم على الأيمان

قطعوا الحبل فانقلبت على رأسي وظهري فاندق لي ضلعان

ثم لما تمكن اليأس خلوني ومالوا حشواً على الأتبان

وأجيري مسخر ينقل الأتبان بالذل عارياً والهوان

وهو يبكي فقلت ويحك ما تصنع بالتببن بعد موته الفدان

سرقوا السرج والقناديل والزيت وأقداحنا وكل الناني

والنبيذ استقوه واغتنموهآخر الليل كاستقاء السواني

زودوه سواسهم والمكارين معاً بالجرار والكيزان

لو ترى الفضل وهو يحمل في السرج قميصاً مخيط الأردان

قد حشاه لحماً وطيراً وسبعين رغيفاً من أعظم الرغفان

سرقوا الراح في الزقاق وراحوابطعام منضد في الصواني

ميزوا خيلهم بكل كسيروعقير مدبر جربان

خلفوه يرعى بقية زرعيرعي لا خائف ولا متوان

ما رثى لي سوى المبارك من ضري وذاك القصير الدحدحاني

رفهاني وخففا الثقل عنيفهما من ملامتي سالمان

والسري السرى حقاً كما سمى أيضاً من بطنه أعفاني

هل سمعتم فيما سمعتم بإنسان عراه في دعوة ما عراني

أسعدوني يا أخوتي وثقاتيبدموع تجري من الأجفان

إخوتي من لواكف الدمع محزون كئيب مدله حيران

هائم الفكر ساهر الليل باكي العين واهي الوى ضعيف الجنان

لم يكن ذا القران إلى على شؤمي فويلي من نحس ذاك القران

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر الواساني، من العصر العباسي، وتقع في ١٩٥ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.

بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها النون

من هذه القصيدة في كتب التراث

«يتيمة الدهر»: أبو القاسم الحسين بن الحسين بن واسانة بن محمد المعروف بالواساني، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
«معجم الأدباء»: الحسين بن الحسن بن واسان بن محمد أبو القاسم، الأبيات ١ و٢ و٤ و٦ وغيرها

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.