عِـــزّي لمـــن بَه لاعـــج الشـــوق يِــزْدادِ
الشاعر: محمد بن ثاني بن زنيد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن ثاني بن زنيد، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عِـــزّي لمـــن بَه لاعـــج الشـــوق يِــزْدادِ — بـايـت مـن امّـا بـه عـلى حـال الانـكادِ
صـــديـــعٍ يـــصـــادي ويــج عــوقٍ يــزيــده — وكِــثْــر الدوا مـن لاعـجٍ فـيـه مـا فـادِ
عــلى فَــقْــد وِلْفٍ مِــسْــتِـخِـصّه مـن المـلا — كما اختصّ «يعقوبٍ» «بيوسف» مِ الاولادِ
طــفــلٍ غــرامــه مَــزّع القــلب والحــشــا — ويـا عـونة الله كان في الروح له رادِ
أرى له روايـا الخـيـر فـي ساعة الهدا — عــلى غــفــلةٍ مــا نــالهــا كـلّ مـن رادِ
لي مــن طِــرَوا طـاريـه ضـيّـيـت بـالبـكـا — أوايِــب طْـيـور الورق مـن روس الاعـوادِ
ذِكْــرَه شــفــا قــلبــي ورويــاه مِــنْـوتـي — وشــوفـه يـكـافـيـنـي عـن الشـرب والزادِ
مَــلَكــنــي وله ذلّلت نــفــســي وصِــرت له — عــبــدٍ مــطــيــعٍ له عــلى كــيـف مـا رادِ
ولو هـو طـلب مِـنّـي سـوى الروح سِـقْـتـها — أراهــا مــعـي له مـن عِـطِـيّـات الازهـادِ
حــيــث انّ فــي مِــلْيــاه مـا حـدٍّ الِتـيـا — مـبـانـيـه بـأقـصـى بـاطـن اليـوف شِـيّـادِ
قــل له نــديــمـك يِـشْـتِـكـي لك ويـرتـجـي — عِــبـا مـنـك حـيـث انّـك عـلى الرد وَكّـادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختص: اخْتَصَّ يَخْتَصُّ اخْتِصاصاً :- شخصاً بكذا: أفرده به وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ. - به: انفرد به؛ اختص بالثروة لنفسه.- الشيءُ: نقيض عمَّ. - فلان بكذا: كانت له الصلاحية والأهلية في عمل معين؛ يختص قاضي الن …
- الدوا: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ …
- الهدا: هدأ: هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يَكُونُ فِي سُكُونِ الْحَرَكَةِ والصّوْت وَغَيْرِهِمَا. قَالَ ابْنُ هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لَنا كَانَتْ مُجاوِرةً، ... وأَنَّنا لَا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إنَّ السّ …
- بالبكا: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى …
- بايت: البَائِت [بيت]: فا.-. ما مضت عليه ليلة؛ أكلت البارحة خبزا بائتاً.-: القائم في المكان ليلا؛ كان بائتاَ في الفندق.