«دبيّـ» اليوم نِلتيه المرادِ
الشاعر: محمد بن ثاني بن زنيد · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد بن ثاني بن زنيد، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
«دبيّـ» اليوم نِلتيه المرادِ ... ومِيسي بالملابيس اليدادِ
وتيهي وامرحي حي حتى يظل ... عدوّك في هموم وفي نكادِ
وقولي مرحبا حيّ بقدوم ... رئيس الجيش في يوم الجهادِ
طويل الباع ضرغامٍ شجاع ... وسور الدار عن كل الأعادي
محمد مقصدي يعله يدوم ... بخير وصحةٍ فيها سدادِ
على الراحات بسّامٍ بشوش ... وفي الشدات تخشاه العبادِ
ونِعم الشبل لي ما له وصيف ... يدافع دون غاية كل عادي
ترى العليا خصيمه للذليل ... وتنخي للصميدع بالودادِ
غِدت عَلياك خاشِرْةٍ عليك ... وانته بين طَيّات المهادِ
تحب انّك تكون لْها خليل ... وترويها مرايلك الشدادِ
فلا خيّبت ما ترجوه مِنك ... وفِعلك ما دِرَك منها المرادِ
وكيف ينالها هذا الهبيل؟ ... وسِلّمها صعيبٍ في الصعادِ
فهذا لك مخلّف يا ذراي ... ولا إنته مكَلّف يا سنادي
وولد السبع من ذاته يهوش ... ولا تلقاه كفّات الليادي
ومن له يا فتى الجوده جدود ... أسودٍ سيّدوا حَضْرٍ وبادي
له القــــدره على هذا وزود ... متى ما ساعده ربّ الغوادي
بعد ذا الجيل رَجَّعْت الجواب ... وباعْزى الشيخ في فَكّ الاولادِ
وانا من سجنهم في زود هَمّ ... وجفني ملّ من كثر السهادِ
ولو تعلم بحالة لامْهات ... وحــــزنٍ صدّهن عن كل زادِ
عِطَفْت لْهِن وفَكّيت الاولاد ... على رغم الأعادي والحسادِ
وصلى الله على الهادي الشفيع ... وآل وْصَحْب ما نَسّ البرادِ
وما بَشّرْت عن شيخي وقِلت ... «دبيّـ» اليوم نلتيه المرادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الراحات: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- الشبل: شبل: الشِّبْلُ: وَلدُ الأَسَد إِذا أَدرك الصيدَ، وَالْجَمْعُ أَشْبَالٌ وأَشْبُلٌ وشُبول وشِبال؛ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جَذِيمة: شَثْنُ البَنان فِي غَداةٍ بَرْدَه، ... جَهْم المُحَيّا ذُو شِبالٍ وَرْده ولَبُوءَةٌ مُشْبِل … (لسان العرب)
- الشدات: شدا: الشَّدْوُ: كلُّ شيءٍ قليلٍ مِنْ كثيرٍ. شَدا مِنَ العِلْمِ والغِناءِ وَغَيْرِهِمَا شَيْئًا شَدْواً: أَحْسَنَ مِنْهُ طَرَفاً، وشَدا بِصَوْتِهِ شَدْواً: مَدَّه بغِناءٍ أَو غَيْرِهِ. وشدَوْتُ الإِبِل شَدْواً: سُقْتُها. … (لسان العرب)
- بالوداد: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)
- بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- بشوش: شوش: اللَّيْثُ: الوَشْواشُ الخفيفُ مِنَ النَّعام، وناقةٌ وَشْواشةٌ وَنَاقَةٌ شَوْشاءُ، مَمْدُودٌ؛ قَالَ حُمَيْدٌ: مِنَ العِيسِ شَوْشاءٌ مِزَاقٌ، تَرَى بِهَا ... نُدوباً مِنَ الأَنْساعِ فَذًّا وتَوْأَما[[. قوله [من العيس … (لسان العرب)