طـارشـي إرحل جِدا «سالمْ»
الشاعر: محمد بن ثاني بن زنيد · البحر: المتدارك
هذه القصيدة من شعر محمد بن ثاني بن زنيد، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طـارشـي إرحل جِدا «سالمْ» — بــالكــتــاب وبـالتـحـيـاتِ
طـالعـه مـن كـان لي والِم — بــالردود وهـاتْ لي واتـي
طِـحـت قل له في بَخَت ظالم — بــاخِــلٍ مِــتْــمَــرّد وعـاتـي
طــــاغـــيٍ دِبّ دْهَـــره وارِم — بـــار بـــي مــن دون زَلاّتِ
طَـلْبِـتَه عَـسْـره وبـي عـالم — بــاطــنـي عـنـده وخِـصّـاتـي
طــالبٍ روحــي مـن العـالم — بــآيــعَــذِّبْهـا بـالاشـتـاتِ
طـال بـي هَيْره وانا كاتِم — بـاسْـتِـتِـر عـن قـول شَـمّـاتِ
طـايـع لي يـوم انـا هايم — بــه ويــاخِــذْنــي بْـرافـاتِ
طـارِيَه عـنـدي وانـا قايم — بـالوفـا من طيبتي وذاتي
طـوِفِـتَه بـي لو أنـا نايم — بــآتــزيــح هْـمـوم عِـلاتـي
طَـر قـلبـي كـيـف يِـتْـلايـم — بـالدوا يـوم اللحم هاتي
طَـبّـنـي فـي بـيـر مِـتْهـايم — بـارعٍ جـاسـي ولا يْـحـاتـي
طَـلْبِـتي وابْكيه انا دايم — بــالدمــوع المــســتِهــلاّتِ
طـابـعٍ «سَـعّـود» بـالخـاتم — بِـــمْهَـــرٍ مــا له وِبِــيّــاتِ
طــــاردٍ عَــــلّوه ومْــــلازِم — بـغـض له واسـقـاه ليـعـاتِ
طـفـل، خَـدّه أبْـيَـض ونـاعم — بـاذكـره مـن خـلف لبـيـاتٍ
طـال عـمـره إن قـضى لازم — «بـوغْـنـيـمـ» لْيَه بـهِـمّـاتِ
طـول عـمري ما أبا مْنادِم — بـالشـكـاوي فـي العضيلاتِ
طِلّ في القاموس، والفاهم — بــه يــحــصّــل كــل غـايـاتِ
طـيـر طـايـر والدجا فاحم — بـالرّفـل وارفي له ابْخاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باخل: البَاخِلُ : فا.-: البخيلِ الذي يُمسك يده عن البذل. لستُ باخلاً عليك بما لديَّ ج بُخَّلٌ وبُخَّالٌ.
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل …
- باطني: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …
- بالكتاب: الكِتَابُ : مصـ.-: الصُّحُفُ المؤلَّفة المجموعة؛ قرأتُ كِتابَ "البيان والتبيين" للجاحظ.-: الرسالة؛ أرسلت له كتاباً أعلمته فيه بنجاح ابنه.-: القُرْآنُ الكريم إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالْحَقِّ.-: التوراة.-: …
- بخت: بخت: البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل فِي الْعَرَبِيَّةِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهِيَ الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ مِنْ بَيْنِ عربيةٍ وفالِجٍ؛ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: ل …