أأحبابنا هل عائد بكم الدهرُ
الشاعر: حيدر الحلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأحبابنا هل عائد بكم الدهرُ ... طواكم وعندي من شمائلكم نشرُ
سلامٌ على تلك المحاسن إنَّها ... مضت فمضى في إثرها الزمنُ النضرُ
لعمري لئن قد أقفر الجزعُ منكم ... فربع الأسى من بعدكم طللٌ قفرُ
أشتاق إليكم كلَّما عن َّ بارقٌ ... وآيةُ شوقي أنَّ دمعي له قطرُ
ولا أنــــشق الأرواحَ إلاَّ غلالة ... لتبردَ أحشائي وهل يبرد الجمرُ
وكنتَ أعدُّ الهجرَ لا شيء فوقه ... إلى أن أتى ما هان من دونه الهجرُ
فأصبحت لا أعلامُ سلع تشوقني ... ولا يتصبَّاني بها ما حوى خدرُ
وكيف وفقدان الشباب فقدتكم ... وتلكَ حياةٌ لا يُحبُّ لها عمرُ
ولمَّاــ تجاذبناكمُ أنا والردى ... رجعت برغمي عنكم ويدي صفرُ
وكم منكم من واضح الوجه أدرِجتْ ... له صورةٌ في البُرد لم يحكها البدرُ
وكافورةٍ للحسنِ أضحت بزعمهم ... تعطّر بالكافورِ وهي له عطرُ
لي اللهُ بعد اليوم من لي بقربكم ... وأبعدُ غادٍ من أتى دونه القبرُ
قفوا زوِّدونا إنَّما هي ساعةٌ ... ووعد التلاقي بيننا بعده الحشرُ
رحلتم وقلبي شطرُه في ظعونكم ... وللوجدِ باقٍ منه في أضلعي شطرُ
وشيَّعتكم والدمع يومَ نواكم ... غريقان فيه خلفكم أنا والصبرُ
وأعهدُ خصراً يشتكي ثقلَ ردفه ... فوارحمتا تحتَ الرشا لك يا خصرُ
ولمَّاـــ وفقنا للفراق وقُرِّبت ... حمولةُ بينٍ لا يكلُّ لها ظهرُ
ربطت بكفيَّ الضلوع على حشاً ... تكاد خفوقاً أن يطيرَ بها الذعرُ
كأنَّ نياط القلب شدَّت حمولكم ... به وبكم عنّي مذ انفصل السفرُ
فكم خلفكم لي أنَّةٌ ما لوت بكم ... على أنَّها قد لانَ شجواً لها الصخرُ
سأبكيكم ما ناحَ في الوكرِ طائرٌ ... فطائرُ قلبي بعدكم ما له وكرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- تشوقني: شقن: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ زله: أَنشد: وَقَدْ زَلِهَتْ نَفْسي مِنَ الجَهدِ، وَالَّذِي ... أُطالِبُه شَقْنٌ، وَلَكِنَّهُ نَذْلُ قَالَ: الشَّقْنُ القليل الوَتْحُ [الوَتِحُ] مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَشَيْءٌ شَقْنٌ وشَقِنٌ وشَق … (لسان العرب)
- سلع: سلع: السَّلَعُ: البَرَصُ، والأَسْلَعُ: الأَبْرَصُ؛ قَالَ: هَلْ تَذْكُرون عَلَى ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ ... أَنَسَ الفَوارِسِ، يومَ يَهْوي الأَسْلَعُ؟ وَكَانَ عمْرو بْنُ عُدَسَ أَسلعَ قَتَلَهُ أَنَسُ الفَوارِس بْنُ زِيَادٍ الْع … (لسان العرب)
- طواكم: طوأ: مَا بِهَا طُوئِيٌّ أَي أَحد. والطاءَةُ: الحَمْأَةُ. وَحَكَى كراعٌ: طَآةٌ كأَنه مَقْلُوبٌ. وطاءَ فِي الأَرض يَطُوءُ: ذَهَبَ. والطاءَةُ مِثْلُ الطَّاعَةِ: الإِبعاد فِي المَرْعَى. يُقَالُ: فَرَسٌ بَعيدُ الطاءَةِ. قَالَ … (لسان العرب)
- عائد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- فربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)