بـشـرى فـمـولدُ صـاحـبِ الأمرِ
الشاعر: حيدر الحلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـشـرى فـمـولدُ صـاحـبِ الأمرِ — أهــدي إليـك طـرائف البِـشـرِ
وبــطــلعــةٍ مــنــه مــبـاركـةٍ — حـيّـى بـوجـهـك طـلعـةَ البـدرِ
وكـسـاك أفـخـر خـلعـةٍ مـكـثت — زمـنـاً تُـنـمِّقـُهـا يـدُ الفـخر
هي من طِراز الوحي لا نُزعت — عـن عِـطـف مـجـدك آخـر العمر
وإليـك نـاعـمـةُ الهبوبِ سرت — قُـدسـيَّةـ النـفـحـاتِ والنـشـر
فـحـبـتـك عِـطـراً ذاكياً وسوى — أرجِ النـبـوَّة ليـس مـن عـطـر
الآن أضـحـى الديـن مـبتهجاً — وفـم الإِمـامـةِ بـاسم الثغر
وتـبـاشـرت أهـلُ السماءِ بمن — حـفَّتـ به البُشرى إلى الحشر
فَـرِحـت بـمـن لولاهُ ما حُبيت — شــرف التـنـزُّلِ ليـلة القـدر
ولمــا أتــت فــيــه مــسـلِّمـةً — بـالأمـرِ حـتَّى مـطـلع الفـجر
لله مـــــــــــولدهُ غـــــــــــدا — الإِسـلامُ يـخـطُـر أيّـمـا خَطر
هــو مــولدٌ قــال الإِلهُ بــه — كـرمـاً لعـيـنـك بـالهنا قرّي
وحـبـاك أنـظـرَ نـعـمـةٍ وَفَـدت — فـيـه بـرائق عـيـشـكَ النـضـر
بـاكـر بـه كـأس السُرور فما — أحـلاه عـيـداً مـرَّ في الدهر
صــقـلت بـه الأيَّاـمُ غـرَّتـهـا — وجـلت وجـوهَ سـعـودِهـا الغُـرّ
هــو نــعــمــةُ للهِ ليـس لهـا — من في الوجود يقومُ بالشكر
فـلكـم حـشًـى مـن انـسهِ حبرت — فــي روضــةٍ مــطـلولةِ الزهـر
ولكـم عـلى نشر الحبورِ طوت — طـيَّ السـجـل حـشًـى عـلى جـمـر
من عصبة وتروا الهُدى فلذا — حـنـقـوا بـمولد مُدركِ الوتر
ســيــفٌ كــفــاك بـأن طـابـعـهُ — مَـلكُ السـمـا لجـماجم الكفر
بــيــديـهِ قـائمـةٌ وعـن غـضـبٍ — سَــيَــسُــلُّه لطـلى ذوي الغـدر
فــتـرى بـه كـم خـدر مُـلحـدةٍ — نــهــبٍ وكــم دمِ مــلحـدٍ هـدر
حــتَّى يــعــيــد الحـقُّ دولتـه — تـخـتـالُ بـين الفتحِ والنصر
للمـجـتبى الحسن الزكي زكى — عــيــصٌ ألفّ بـطـيـنـةِ الفـخـر
نــشــأت بــســامــرَّاء أنـمـلهُ — دِيـمـاً تـعـمُّ الأرض بـالقـطر
وكــأنَّهــ فــيــهــا وصــفــوتُهُ — أهـلُ النـهـى والأوجـهِ الغرّ
قــمــرٌ تــوسَّطــ هــالةً فـغـدا — فـيـهـا يُـحـفُّ بـشهبها الزُّهر
مــتــضـوّعٌ أرجُ السـيـادةِ مـن — عـطـفـي عـلاه بـأطـيب النشر
عــفُّ الســرائر طـاهـرُ الأزر — عـذبُ الشـمـائل طـيـبُ الذكـر
عـمَّاـرُ مـحـراب العـبـادةِ قد — نـــشـــر الإِلهُ بــه أبــا ذرّ
وحــبــاهُ عِــلمـاً لو يـقـسِّمـهُ — فـي دهـره لكـفـى بني الدهر
حــرُّ العـوارفِ يـسـتـرقُّ بـهـا — فــي كــلِّ آنٍ ألســنَ الشــكــرِ
ومـــنـــزَّهٌ مـــا غـــبَّرت يَــدهُ — تـبـعـاتُ هـذي البيض والصفر
جـذلانَ يـبـدأ بـالسخا كرماً — ويــعــيــدُه ويــظــنُّ بـالعُـذر
وله شـمـائلُ بـالنـدى كَـرُمـت — فـغـمرنَ مَن في البرِّ والبحر
والمــرءُ لم تَـكـرُم شـمـائلهُ — حــتَّى يــهـيـنَ كـرائمَ الوفـر
مــولًى عَــلَت فــهــرٌ بـسـؤددهِ — وله انـتـهـى إرثـاً على فهر
مـن لو مـشى حيثُ استحقَّ إذاً — لمـشـى عـلى العـيّوق والنَسر
الخُـــلقُ مـــن مـــاءٍ لرقَّتـــهِ — والحـلمُ مـفـطـورٌ مـن الصـخر
تـبـري طُـلى الأعـدام أنملُهُ — بـصـنـايـعٍ مـن مَـعـدن التـبر
لم تَــتــرك خــطـبـاً تـصـادِفُه — إلاَّ ثــنــتــه مـقـلَّم الظـفـر
يا واحدَ العصر استَطِل شَرقاً — فـقـد اسـتـنابك صاحب العصر
ورأى وليُّ الأمـرِ فـيـك نُهًـى — فـدعـاك قـم بـالنهيِ والأمر
فمثلتَ في الدنيا وكنتَ لها — عـلمـاً بـه هُـدِيت بنو الدهر
يـا خـيـر مَـن وَفَـدت لنـائلِهِ — وأجـلَّ مـن يـمـشي على العَفر
بـك إن عـدلتُ سواك كنتُ كمن — يَــزِنُ الجـبـال الشـمَّ بـالذرّ
إن كان زانَ الشعرُ غيرك في — مـدحٍ فـمـدحُـك زيـنـةُ الشـعـرِ
مـاذا أقـول بـمـدحـكـم ولكم — جـاءَ المـديـح بـمحكمِ الذكر
كـيـف الثـنـاءُ على مكارِمكُم — عـجـز البليغُ وأُفحمَ المُطري
فـاسـلَم ولا سَلِمت عداك ودم — ولك العُـلى ونـبـاهـةُ القدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهبوب: الهَبُوبُ : الريح التي تثير الغبار؛ تسبَّبت الهبوبُ في حادث مُريع.
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …
- حفت: حفت: الحَفْتُ: الإهْلاكُ. حَفَته اللَّهُ حَفْتاً: أَهْلَكَه، ودَقَّ عُنُقَه؛ قَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع حَفَتَه بِمَعْنَى دَقَّ عُنُقَه لِغَيْرِ اللَّيْثِ؛ قَالَ: وَالَّذِي سَمِعْنَاهُ حَفَتَه ولَفَتَهُ إِذا لَوَى عُنُقَ …
- طرائف: جَمْعُ طَرِيفَة. [ط ر ف]. "طَرَائِفُ الْحَدِيثِ" : مُخْتَارَاتُهُ.
- طراز: الطِّرَازُ : النَّمط والشَّكل والهَيْئَة؛ هذا من طراز ذاك.-: الجيّدُ من كلِّ شيءٍ؛ إنَّه ثوبٌ من طِراز الثياب.-: ما ينسَجُ من الثياب للسُّلطان.-: الموضع الّذي تُنْسجُ فيه الثِّياب الجيِّدة ج طُرُزُ وأَطْرِزَةٌ.