أثمرتُ طفلاً جديداً
الشاعر: أحمد تقي الدين · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر أحمد تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أثمرتُ طفلاً جديداً ... يزيدُ غصنيَ حَمْلا
فخالني البعض شيخاَ ... ولم أَصِر بعدُ كهلا
لئن عدوتُ شبابي ... فلستُ للشيب أَهلا
فلا يغرَّكَ حلمي ... يا شيبُ رِفقاً ومهلا
فلستَ تجهل أني ... بُليت بالحِلم طفلا
إني بلوتُ الليالي ... فزدتُ علماً وجهلا
وصار علميَ جُزءاً ... وصار جهليَ كُلاَّ
وكلما زِدتُ نوراً ... وجدتُ ما لن يُحلاَّ
فدع حديث الليالي ... إن اللياليَ حُبلى
وانشُر حديث صغار ... من الكواكب أَحلى
لي ستةٌ وهو عبءٌ ... يريدُه الكلُّ حِملا
ففي البنينَ رجاءٌ ... وهــــل أَعزُّ وأَغلى
وفي الزواج كمالٌ ... يولي الأُبوَّةَ فَضلا
فالغصنُ يُثمرُ خيرٌ ... منه عقيماً مُقِلاَّ
وخيرُه وهو رَطبٌ ... به الصِّبا يتحلَّى
دعوا مقالَ المَعرّي ... فليس يصلُحُ أَصلا
قد كان أعمى بصيراً ... فقال يأساً وأَملى
يا أيها العُزْبُ عُذراً ... فليس نُصحيَ عَذْلا
إن العــــزوبــــةَ داءٌ ... في الكون يجلُبُ مَحْلا
لكنْ غرورُ الغواني ... أَبقى العزويةَ أَحلى
يا قومُ هلاَّ سلكتُم ... من الرصانةِ سُبْلا
كفى غروراً وغياً ... كفى فضولاً وجهلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- بلوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن … (لسان العرب)
- تجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- جزءا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- شيخا: شخا: ابْنُ الأَعرابي: الخَشا الزَّرْعُ الأَسْودُ مِنَ البَرْد، قَالَ: والشَّخا السَّبَخةُ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)