سنيةُ يا طِفلتي الغاليهْ
الشاعر: أحمد تقي الدين · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أحمد تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سنيةُ يا طِفلتي الغاليهْ ... أُهنيكِ بالبرءِ والعافيهْ
دنوتِ من الجمر لا تُدركينَ ... مفاعيلَ نيرانِها الحاميه
فكان الذي نتوقّى أَذاه ... وكم غَفلتْ مُقلةٌ واعيه
فصِحتِ وصِحنا ولم تعلمي ... بأَنك جالبةُ الداهيه
ولكنها لم تشوّه سَناك ... فأَنت عروسَ الَمها باقيه
ولو ملكتْ مهجتي أمرَها ... حبستكِ بالقلب القُوى الكافيه
وحقُّكــ أن تُحبسي بالعيون ... وألاَّ تــــغــــضَّ ولا ثــــانيه
وما ذا عقابٌ لذنب أتيتِ ... ونفسُك من كَدَر خاليه
وما أنتِ خاطئةٌ والطهارة ... تلمع في عينيك الصافيه
ولكن لحفظِك مّما يُلِمُّ ... تراقبك العينُ يا غاليه
وإذ تكبرينَ غداً تعلمين ... متاعبَ أيامك الماضيهْ
وكم سهرتْ في رضاك الجفونُ ... وأَنت على غَضَب غافيه
غداً تكبرين فحالاً إلى ... المدارس مهما تكن نائيه
فإن المدارس بيتُ الهُدى ... خُذي منه حصّتَك الوافيه
وأما الفضيلةُ رأسُ العلوم ... فكوني بأثوابها حاليه
وعلم البيوت أَلا فاْتقنيه ... ففيه حِلى المرأة الغانيه
فتدبيرُ بيتك مع حسن خُلق ... طريقٌ إلى العشية الراضيه
ولا تتبعي الزيَّ كيف تقلّب ... فالزيُّ كالآفة الضاريه
خُذي منه أكملَه واْحذريهِ ... فخيرُ الثّياب هي الضافيه
وجنسُك في حاجة للعلوم ... فكوني لتهذيبه داعيهْ
وعاداتُ قومِك فاتّبعي ... القويمةَ واّطرحي الواهيه
وسيري إلى العلم فهو الكفيل ... بانعاش امّتنا الساهيه
فنحن بلبنانَ رُكنُ يَهُمُّ ... بقيّةَ أركانه العاليه
وموطنُنا كالبناء الذي ... يُــــعاب إذا وهنتْ زاويه
وهل ثبتتْ أمةُ في العُلى ... بغير يدِ المرأة الراقيه
إلى الوطنية أدعوكِ دوماً ... ففي حبِها الغايةُ الساميه
إلى العلم أدعوكِ بعد الفضيلةِ ... فهي ذخيرتُك الباقيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحاميه: حَمَيْتُهُ حِمايَةٌ، إذا دفعت عنه. وهذا شئ حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب. وأحميت المكان: جعلتُه حِمىً. وفي الحديث: " لا حِمى إلاّ لله ورسوله ". وسمع الكسائي تثنية الحمى حموان، قال: والوجه حميان. وقيل لعاصم بن ثابت الانص … (الصحاح)
- الداهيه: (دَهَى) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَا لَا يَسُرُّ. يُقَالُ مَا دَهَاهُ: أَيْ مَا أَصَابَهُ. لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يَسُوءُ. وَدَوَاهِي الدَّهْر … (مقاييس اللغة)
- الكافيه: كأف: أَكْأَفَت النَّخْلَةُ: انْقَلَعَت مِنْ أَصلها؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وأَبدلوا فَقَالُوا أَكْعَفَتْ. (لسان العرب)
- باقيه: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- بالبرء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- بالعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- تحبسي: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)