تَأَمَّلــ وَلتَكُن ثَبتَ الجَنانِ
الشاعر: عَرقَلَةِ الكَلبِيّ · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عَرقَلَةِ الكَلبِيّ، من العصر الفاطمي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَأَمَّلــ وَلتَكُن ثَبتَ الجَنانِ ... نِساءَ الحَيِّ أَم حورُ الجِنانِ
بَــــدَونَ كَأَنَّهُنَّ بُدورُ تِمٍّ ... وَمِسنَ كَأَنَّهُنَّ غُصونُ بانِ
وَكَم في الحَيِّ بَهكَنَةٌ حَصانٌ ... مُبَرقَعَةُ المُحَيّا وَالحِصانِ
وَمخضوبُ القَناةِ مِنَ الأَعادي ... لِعَينَي كُلِّ مَخضوبِ البِنانِ
أَتَيناهُنَّ أَضيافاً وَلَكِن ... شُغلِنا بِالجُفونِ عَنِ الجِفانِ
يَقُلنَ تَسَلَّ بِالصَهباءِ عَنّا ... عَلى ضَربِ المَثالِثِ وَالمَثاني
فَقُلتُ وَقَد مَضى نَوءُ الثُرَيّا ... وَجاءَت بِالسُعودِ النَيِّرانِ
عُيونَ السُحبِ كَم تَبكينَ وَجداً ... وَقَد ضَحِكَت ثُغورُ الأُقحُوانِ
وَفي رَبعِ الحَبيبِ لَنا رَبيعٌ ... وَنَورٌ ما حَوَتهُ النَيرَبانِ
وَما شَمسُ الضُحى في الحُسنِ إِلّا ... كَشَمسِ الدَولَةِ المَلِكِ الهَجانِ
شَديدُ البَأسِ مَحمودُ السَجايا ... مَنيعُ الجارِ مَبذولُ الخُوانِ
هُوَ المَعروفُ بِالمَعروفِ حَقّاً ... فَتىً لا بِالبَخيلِ وَلا الجَبانِ
يُعَوِّدُ راحَتَيهِ البَسطَ إِلّا ... عَلى إِمساكِ سَيفٍ أَو عِنانِ
إِذا ما حَلَّ حَرباً هاجَ نَقعاً ... كَذاكَ النارِ تُعرَفُ بِالدُخانِ
أَفَخرَ الدينِ زِد فَخراً وَعِزّاً ... عَلى الأَملاكِ مِن قاصٍ وَدانِ
تُرَنشاهُ بنُ أَيوُبَ بنُ شاذي ... مُلوكٌ لِلطَعامِ وَلِلطِعانِ
أَلَم تَفُقِ الوَرى حَرباً وَسِلماً ... بِسَيفِكَ وَالنَدى وَالصَولَجانِ
فَصَحتُ أَنا وَأَنتَ الناسَ قَولاً ... وَفِعلاً في المَعالي وَالمَعاني
وَكُنتَ كَأَنَّكَ الحَسَنُ بنُ سَهلٍ ... وَكُنتُ كَأَنَّني الحَسَنُ بنُ هاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجفان: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- المثالث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- بالجفون: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- بالسعود: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- تبكين: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- حصان: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- شغلنا: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)