الله أكبر وجه النصر قد سفرا
الشاعر: الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الرئيس أبو يحيى ابن عاصم الغرناطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله أكبر وجه النصر قد سفرا ... ونوره لضياء العقل قد بهرا
فليهن دينَ الهدى نجلٌ لناصره ... في طالع اليمن والاسعاد قد ظهرا
ولتهننا معشر الإسلام طلعته ... فإن من بشرها نستوهب الدررا
بشرى تعم جميع الخلق نعمتها ... يتلو الزمان عليها آيها سورا
تهتز بيض سيوف الهند من فرح ... لكف من جوده قد أخجل المطرا
وتمرح الخيل شوقا في مراتعها ... لمن أبوه حِمى الإسلام قد نصرا
كأن بنجلك يا مولاي قد بلغت ... به صفات المعالي الأنجم الزهرا
كأن بكفيه بالإنعام قد وكفت ... فعم صوب نداها البدو و الحضرا
كأن به وجيوش الرعب تقدمه ... يزيل من ظلم الإشراك ما غمرا
كأن به يقتفي آثار أسرته ... بالحق مقتديا لله مؤتمرا
كأن به وملوك الأرض قاطبة ... ترجوه مصطنعا تخشاه مقتدرا
كأن به في جميع المكرمات وقد ... جلّ اعتلاء عن الأشباه والنُّظرا
مولاي هنئت هذا النجل إن به ... تجنى من الفتح غضا يانعا ثمرا
هلال سعد يتمّ الله بهجته ... حتى تراه بحول الله مقتدرا
فأنت شمس الهدى والملك مطلعكم ... لا غرو أن أنتجت أنوارك القمرا
كالغيث إن طلعت بالسعد أنجمه ... همى على الخلق منه الجود وانهمرا
كالليث يزداد بالأشبال وهي به ... بأسا وإن لم يزل بالبأس مشتهرا
لازلت والفتح قد قسمت أزمنه ... فماضيا ثم حالا ثم منتظرا
فهذه نعمة قد جل موقعها ... ومنة عظمت مرأى ومختبرا
فاشكر إلهك حق الشكر مجتهدا ... فالله يؤتي المزيد العبد إن شكرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المطرا: طرأ: طَرَأَ عَلَى الْقَوْمِ يَطْرَأُ طرْءاً وطُرُوءاً: أَتاهم مِن مَكانٍ، أَو طَلَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَلَدٍ آخَر، أَو خَرَجَ عَلَيْهِمْ مِن مكانٍ بَعيدٍ فَجاءَةً، أَو أَتاهم مِنْ غَيْرِ أَن يَعْلَمُوا، أَو خَرج عَلَيْهِم … (لسان العرب)
- بشرها: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بنجلك: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- بهرا: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)
- تعم: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)