فيمَ الوقوفُ على رسومِ المنزِلِ
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فيمَ الوقوفُ على رسومِ المنزِلِ ... بلهَ البكاءَ على المحلِّ المحولِ
واذكُر ذوي آل النَبِيِّ بفَضلِهِم ... فبذكرِهِم غيمُ الغوايَةِ ينجَلي
واذكُر محامِدَهُم هُبِلتَ فإنَّ في ... تعدادِها لمنادِحاً للمقوَلِ
وارصُدهُمُ في النوبِ لوذاً إنَّهُم ... عَصَرُ الحريبِ وموئِلُ المتوَئِّل
واسكُب دموعَكَ ما ذكَرتَ مصارِعاً ... منهم بتامورِ الفؤادِ واعولِ
فإذا فعَلتَ فجِدَّ في أمداحِهم ... وابكِ المكارمَ فعلَ من لم يفعَلِ
فإذا فعَلتَ فإنَّ ذاك قلالَةٌ ... في وُدِّ قُربى خيرِ خيرِ المرسلِ
قد ضَجَّتِ الأرضونَ من فقدانِهِم ... وتضَعضَعَت أركانُ صُمِّ الأجبلِ
لكن بحَمدِ اللَهِ قَرَّ قرارُها ... بِبَقيَّةِ القرمِ الأبَرِّ الأعدَلِ
الفاطِمِيّ الألمَعيِّ الهاشميِّ ... الحاتِمِيِّ اللوذَعِيِّ النوفَلِ
بمُحَمَّد بن السعد الأرضى نجلِ عبد ... اللَهِ ذي الخُلُقِ العُراصِ الأطوَلِ
إن لا يكُن مالي بآتيهِ فلى ... أسنى الهدايا بالمديحِ الأجمَلِ
ولَسَوفَ يحبوهُ ثَنائي مقوَلٌ ... صَنَعُ الشباةِ مُطَبِّقٌ للمَفصِلِ
من ذا يُبَلِّغُهُ وكم من دونهِ ... زوراءَ تنبو بالزوَرِّ العيهَلِ
منّي ثناءً صادِقاً ولخَيرُ ما ... تحبوهُ قيلٌ ليسَ بالمُتَقَوَّلِ
فلأمدَحنكَ وإن رأيتُ مديحَكُم ... أعيا مقاوِلَ كلِّ قرمٍ مقولِ
بل كيفَ لي بالقولِ فيمَن خيرهُ ... ينمى إلى بيتِ النبي المرسَلِ
أم كيفَ أترُكُ مدحَ من تعظيمهُ ... حكمٌ قد أحكمَ في الكتابِ المنزَلِ
يا من يُؤَمِّلُ نيلَ كلِّ مؤمَّلٍ ... من خيرِ ما قد نالَ خيرُ منَوَّلَ
دَع عنكَ جدوى كلِّ خلٍّ باخلٍ ... ذوبساحِ سيحِ الشيخِ عرِّج وانزِلِ
انزِل بحيثُ المجدُ ألقى ثاوِياً ... منهُ البعاع ولا تحِد لا تضلِل
فاحطُط رحالكَ من ذراهُ بباذِخٍ ... سامي الذُرى طودٍ منيعِ المعقلِ
تَلقى لدى ذاكَ الهُدى وجَدا النَدى ... ومنَ العِدا تُكفَ الرَدى وتُخَوَّلِ
غوثٌ وغَيثٌ في الهزاهزِ عصمَةٌ ... ما إن تخَطّاهُ مطايا الرُحَّلِ
وردِ الحقيقةَ والشريعَةَ مَنهلاً ... من وردهِ يا طيبَ ذاكَ المنهَلِ
فلَهَديهُ إمّا اهتَدَيتَ بهديهِ ... أهدى منَ النجمِ اهتداءً في الفُلى
ولَسَيبُهُ إمّا تُرَجّى سَيبَهُ ... أندى من السبَلِ الركامِ الأسوَلِ
ولنَصرهُ إن تَدعهُ لمضوفَة ... أجدى منَ اللجبِ اللهامِ الجَحفَلِ
ولِعِزُّهُ إمّا احتَمَيتَ بطوردهِ ... أحمى وأمنَعُ من شمارخِ يذبُلِ
هذي إليكَ هديَّتي يا سيِّدي ... واضيعَتاهُ إنَ أنتَ لمّا تَقبَلِ
أورَدتُها صَديا وثوقاً بالنَدى ... صَدّا موارِدِكَ الرحابِ الحُفّلِ
تَشكو نوائِبَ شَدَّما عَضَّتـ بنا ... من عضَّةِ الزمَنِ الجُحافِ المُمحلِ
تَرجو ذُنوباً ناقِعاً غُلَلَ الصدى ... من وردِ كوثَركَ النَميرِ السَلسَلِ
ثُمَّ النجاةَ إذا الحصائِلُ حُصِّلَت ... يومَ التغابُنِ في الرعيلِ الأوَّلِ
ولِوالِدَيَّ وأُســــرتــــي وعشائِري ... أرجو الخلاصَ منَ الهلاكِ بكُم وَلي
ثُمَّ الصلاةُ على النبِيِّ وآلهِ ... وصحابهِ والتعابينَ الكُمّلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحريب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- المحول: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- المرسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بتامور: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ … (لسان العرب)
- بفضلهم: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بله: بله: البَلَهُ: الغَفْلة عَنِ الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ؛ بَلِهَ، بِالْكَسْرِ، بَلَهاً وتَبَلَّه وَهُوَ أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: إِنَّ الَّذِي يَأْمُل الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ، ... وكلُّ ذِي أَمَلٍ عَن … (لسان العرب)