الأَلف أَلفت المَعاني لطالبه
الشاعر: شبلي الأطرش · البحر: عامي
هذه القصيدة من شعر شبلي الأطرش، من العصر الحديث، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الأَلف أَلفت المَعاني لطالبه ... من خاض بَحراً بِالمَخاض وَغيص
يا سامعين القُول اِصغوا لِقصَتي ... وَشُوفوا مَعانيها مَع التَشخيص
الباء برك لا تبطل لبذله ... وَاضب لبنك دُوم بالتحميس
دَرب البُخل يا صاح عار عَلى الفَتى ... مِن غير ما يقولوا فُلان خَسيس
التاء لا تلآمن عَلى المال خاين ... لَو تحلفوا عِندو اليمين رَخيص
ردي الخصال ما يغير طريقتو ... الطَبع تَحت الرُوح بِالتَخصيص
الثاء ثبت لفض فمك من الزلل ... واحذر من التزويد والتنقيص
لا شك درب الكؤب عار على الفَتى ... من خاس حكية بالرجال يخيس
الجيم جارك لا تُجافيه وتجحدو ... ولا يجحد الجيران غير إبليس
وصى النبي بالجار من دور آدم ... وحيا كلام الغانمين نَفيس
الحا حيي الضيف إن جاك زاير ... اضحك بوجهه لا تكن عبيس
الاجواد مثل الروض يزهو للندى ... والانذال صماني محل ويبيس
الخا خلي الناس تذكر خصايلك ... بالخير ما هو في كلام بخيس
عرض الفتى مثل القزاز إذا انشعر ... فَاِحرَص عَلى عرضك من التدنيس
الدال داري الناس تأمن شرورهم ... خُذ ما استطعت من الأَنام جَليس
مِنهُم اسد ريبال يعجبك بالعطا ... ومنهم حمار وبعد فيهُم تيس
الذال ذل النـــــفـــــس لِلّه وَحــــده ... يمحص ذنوبك في غَد تمحيص
النفس مثل النار لوهبها الهوا ... بتشعل الأَخضر مع اليبيس
الرا راح العمر ولى مع الصبا ... وَعيش الفَتى عقب الشَباب نَغيص
يا حلو أَيام الصبا يا رفاقتي ... فيهُم غوندات الأَبكار تميس
الزاي زودها من الخير وَاجتنب ... وَاحرص عَلى نَفسك من النَلبيس
وَلو تشير عليك بالخير يا فَتى ... فَالهَم متلبس بها تَلبيس
السين سيفك لا يُفارق وسادتك ... خَليك فرز من الرِجال حَريص
تَرى عدوك ما يخلي عداوتو ... بالليل يَسري وَبالنَهار ينيس
الشين أَهل الشور تعمر بلادهم ... وَيخرب بلاد العامرة التخبيص
حنا الَّذي من يوم كثرة شوارنا ... رُحنا قطايع وَالمَليح حَبيس
الصاد صُون السر عن ساير المَلا ... وَخلي مخاضك عِالرِجال وَغيص
لا تَأمَن الغدار بالناس تندم ... مثل الحصيني دايماً بليص
الضاد ضليلين العُقول المعارة ... عمرك بعشرتهم يروح نَغيص
ما يعرفون الطوط أَصله من البَصَل ... وَلا يَعرِفوا الجمعة من الخَميس
الطاطب الجسم في قلة الأَكل ... وَطب النُفوس الحفظ وَالتَدريس
وَاللَه يحصي للخَلايق عمالهم ... وَما ظَن ميزان الحِساب يَخيس
الظا لا تظلم تَرى اللَه يظلمك ... وَبَعد الصُعود يحدرك تَنكيس
خيار الفتى جزام عزام عالصَبي ... غفار زلات الصديق أَنيس
العين عادات الكِرام النَفايل ... يَعطوا الكحيلة وَالمهر وَالسيس
أَما ردي الخال يظهر يَمينه ... لَو خَيطولو فروتو بِمصيص
الغين غربتنا برودس وَغيرها ... وَباكيريت جوات البُحور نَغيص
عَسى اللَه يفرجها وَنرجع جَميعنا ... وَلا دَرب عا رَب العِباد وَغيص
الفا فيهُم مثل اَجود بِالعَطا ... وَإِن شاف جُوده حَل باب الكيس
وَفيهُم سَرايا بزيزتا سمهداني ... شاطر بكثر الحَكي وَالتَمليس
القاف قُلنا الصَبر يَشفي من العلل ... صَبَرنا كما تصبر سَوادي العيس
نَرجو بِأن اللَه يَجمَع شَملنا ... وَيردنا عا بلادنا تَنكيس
الكاف كُون بقسمة اللَه راضي ... وَرزقك من الدُنيا كَفن وَقَميص
لو ان تملك أَلف مَليون من ذهب ... لا بُد تسكن بِاللحود رَميس
اللام لم الشَمل ما بين المَلا ... وَخليك سَيد عَالجَميع رَئيس
من يأمن الدُنيا يذوق غبونها ... يَرى الصُبح ظلمة بالسواد دَميس
الميم من لا يتق اللَه يَندم ... انظر إِلى يَعقوب أَخاه العيص
العيص جاب البدو دربو عَلى الشَقا ... وَيَعقوب جاب ثنعش سبط نَفيس
النون نار الوَجد تكوي ضمايىي ... من الشُوق عدني لسبع قريص
إِن كُنت أَنا يَقظان أراعي خَيالهم ... وَإِننمت أَشوفهم بِالمَنام هديس
الها هداك اللَه خذلي رِسالَتي ... عَلى ظَهر سُلطان الطُيور خَصيص
نسر عَلى شيل الرَسايل مجرب ... مِن عَهد سيدنا الإِمام إِدريس
الواو وَديها عَلى ديرة أَهلنا ... وَصي الجَميع أَصحا الكَلام يَخيس
مَن يَأمَن الأَتراك يصبح مثالنا ... بِالليل يزرع وَبِالنَهار يَقيس
اليا يَهودي من يَأمَن لتركي ... بِلا شَك التُرك جنس نَجيس
صَلوا عَلى من شرف الأَرض ذكره ... محمد المُختار وَاخزوا إِبليس
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- اصغوا: صغا: صَغا إِلَيْهِ يَصْغَى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مَالَ، وَكَذَلِكَ صَغِيَ، بِالْكَسْرِ، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً. ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الْيَاءِ: صَغَى صَغْياً مالَ. قَالَ شَمِرٌ: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغ … (لسان العرب)
- الباء: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- التاء: : التَّاءُ: حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ تاءٌ حَسَنَةٌ، وَتُنْسَبُ الْقَصِيدَةُ الَّتِي قَوافِيها عَلَى التَّاءِ تائيّةٌ، وَيُقَالُ تاوِيَّةٌ، وَكَانَ أَبو جَعْفَرٍ الرُّؤَاسي يَقُولُ بَيَوِيَّة وتَيَوِيَّة؛ ا … (لسان العرب)
- التزويد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- التشخيص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- الثاء: (ثَأْ) الثَّاءُ وَالْهَمْزَةُ، كَلِمَتَانِ لَيْسَتَا أَصْلًا، يُقَالُ: ثَأْثَأْتُ بِالْإِبِلِ صِحْتُ بِهَا، وَلَقِيتُ فُلَانًا فَثَأْثَأْتُ مِنْهُ، أَيْ هِبْتُهُ. (مقاييس اللغة)
- الخصال: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- الزلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)