أعَــرْتُــكَ دِرْعــي ضــامِــنــاً ليَ رَدَّهــا
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعَــرْتُــكَ دِرْعــي ضــامِــنــاً ليَ رَدَّهــا — كــصَــفْــوانَ لمّــا أنْ أعــارَ مــحَـمّـدا
مُــضــاعَــفَـةً فـي نَـشْـرِهـا نِهْـيُ مُـبْـرِدٍ — ولكــنّهــا فــي الطّـيّ تُـحْـسَـبُ مِـبْـرَدا
صَـمُـوتـاً لهـا رُدْنـانِ طـالا وأُكْـمِـلا — وذيْــلانِ ذالا فـي التَّمـامِ وأُحْـصِـدا
أضَـاةٌ قـضَـاهـا القَـيْـنُ مُـثْـنى فبُدّلَتْ — بـأُخـرى نَـمـومٍ صـاغـها القَيْنُ مُوحِدا
إذا ســألَتْهــا النّــبْــعُ عـمّـا تُـجِـنّهُ — أتَــتْ شــاعـراً وافـاهُ رَهْـطٌ ليُـنْـشِـدا
وقــد صَــدِئَتْ حــتــى كــأنّ قَــتِــيـرَهـا — عُـيـونُ دَبـا قَـيْـظٍ عَـمِـيـنَ مـن الصّـدى
فــأيْــنَ التــي ظَــنّــتْ مَـعـابِـلَ ثـائرٍ — من القارَةِ البيضاءِ شوْكَ ابنِ أنْقَدا
كــأنّ جَــرادَ الرّمْــيِ طــارَ يُــريـدُهـا — جَــرادُ مَــصِـيـفٍ وافـق الرّوْضَ مُـجْـحِـدا
وكـنْـتُ إذا أشْـعَـرْتُها الجِسْمَ لم أخَفْ — نَــجـيـداً ولاقـيْـتُ المَـنِـيّـةَ مُـنْـجِـدا
وقـلّبْـتُ كـفّـاً تَـحـسَـبُ الرّمْـحَ خِـنـصراً — وإنـسـانَ عَـيـنٍ تَـحْـسَـبُ النّـقْعَ إثمِدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطي: ألَطِّ يُلِطُّ إلْطـاطاً :- الرجلُ: اشتدَّ في الأمْرِ أو الخصومة.- الأمْرَ: ستره.- حقَّه: جحده؛ طالبه بأجوره فألطَّهـا.- فلا ناً: أعانه.- الحجابَ: أرخاه؛ أَلَطَّ ستائر النوافذ.
- القين: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك …
- النبع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق …
- دبا: دبأ: دَبَّأَ عَلَى الأَمرِ: غَطَّى؛ أَبو زَيْدٍ: دَبَّأْتُ الشيءَ ودَبَّأْتُ عَلَيْهِ إِذَا غَطَّيْتَ عَلَيْهِ. ورأَيت فِي حَاشِيَةِ نُسْخَةٍ مِنَ الصِّحَاحِ: دَبَأْتُه بالعَصا دَبْأً: ضَرَبْته.
- درعي: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ …