في حبّ بانتنا لا بانة العلمِ
الشاعر: أديب اسحاق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أديب اسحاق، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في حبّ بانتنا لا بانة العلمِ ... بديعُ نظميَ أضحى أيّ منتظمِ
فخل سلعاً وسل عن حالِ عاشقها ... فتلك نارُ الغضا لاحت بذي سلمِ
يا بارق الليل ان جزتَ الجزيرة قف ... فثمّ اوَّل عهدِ الوجدِ والألمِ
ويا نسيماً سرى من روضنا سحراً ... تحملن وجد صبٍّ فاقدِ النسمِ
وان مررتَ بغربيّ الديار عَلَى ... معاهدِ الحبّ والاشواقِ فانعدمِ
فثمَّ انفاسُ من اهواهُ مغنيةٌ ... عن كلّ ما في رياض الارض من نسمِ
هناك هلت براعاتُ الغرامِ لنا ... ومنهُ هلَّت دموعُ العين كالدِيمِ
وركب الحبّ في قلبي قوالبهُ ... قسراً فهان دمي فيهِ وها ندَمي
حبٌّ اصابَ شغافَ القلبِ اسهمهُ ... فبات مُغرًى متى يعذل بهِ يهمِ
لم انسَ أُنسَ نهارٍ بالرياض مضى ... مجانساً لنعيمِ الصفوِ والنعمِ
دارت بهِ الراح من كفّ الحبيب ولم ... نحفل بعودٍ يزيل الغمَّ بالنغمِ
وهيأَ الراحُ اسبابَ الغرام لنا ... والجمر ان تأتهِ الارواحُ يضطرمِ
حتى اذا تمَّ ما ابدتهُ اعينها ... من الجوى منذراتٍ فيهِ بالسقمِ
روَت لعاشقها معنى الهوى فسلا ... حديث قومٍ قديمٌ عهد جهمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- اهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)
- بانتنا: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)
- براعات: برع: بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فَهُوَ بارِعٌ: تَمَّ فِي كُلِّ فَضِيلة وَجَمَالٍ وَفَاقَ أَصحابه فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ تُوصَفُ بِهِ المرأَة. وَالْبَارِعُ: الَّذِي فَاقَ أَصحابه فِي السُّودد. ابْ … (لسان العرب)
- بغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- روضنا: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)