سقامٌ في لحاظكَ ام سهامُ
الشاعر: أديب اسحاق · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أديب اسحاق، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقامٌ في لحاظكَ ام سهامُ ... ودرُّ من كلامكَ ام نظامُ
وبردٌ في رضابكَ ام رحيقٌ ... ووردٌ في خدودكَ ام مدامُ
وذا بدرٌ تبدَّى ام جبينٌ ... وذا شعرٌ تجعدّ ام ظلامُ
وذا سقمٌ بحسمي ام بعادٌ ... اذا ماطالَ انهكني السقامُ
ربيتُ بمهدِ عشقٍ مستهاماً ... وفي عِشقي يلذُّ ليَ الهيامُ
رضعتُ لبانهُ في المهد طفلاً ... ترَعرعَ قبل ان حان الفطامُ
يجلُّ بمسمعي ذكرى حبيبي ... ويحلو كلماَّ من الغرامُ
قنوعٌ من حبيبي في خيالٍ ... فيكفيني ولو قصرَ المنامُ
كفاني حبهُ شرفاً باني ... بمدحتهِ لساني لا يلامُ
فذا من نالَ في الدنيا سموّاً ... ومن في مدحهِ ضاقَ الكلامُ
بعبد الله يعلو كلُّ مدحٍ ... وفي ذكراهُ ينتظمُ النظامُ
فريدٌ بالمحاسن ربّ علمٍ ... وربُّ نهيً وللشعرِ الامامُ
اتتني منهُ ترنو ذات حسنٍ ... تهيمُ بها اذا ارجَ الخزامُ
اتيهُ بقولها عجباً بحقِ ... لأنّ القول ما قالت حزامُ
صبا في حبّ منشئها فؤادي ... كما يصبو الى الورقِ الحمامُ
تذكرّني رسالتهُ حبيباً ... ويطربُني ولو بعدَ السلامُ
صبوت لقربهِ مذ زاد شوقي ... بابعادِ كما العزال راموا
فرفقاً سيدي بفتي اذا ما ... جفوت يصيدهُ الموتُ الزوَّامُ
ودم في رغدِ عيشٍ مع هنآءٍ ... لكَ الدهرُ العظيمُ بهش غلامُ
وعش ما دامت الافلاكُ تجري ... وما يحلو بذكراكَ الختامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفطام: فطم: فَطَم العُودَ فَطْماً: قَطَعَهُ. وفَطَمَ الصبيَّ يَفْطِمه فَطْماً، فَهُوَ فَطِيمٌ: فصَلَه مِنَ الرَّضَاعِ. وَغُلَامٌ فَطِيم ومَفْطُوم وفطَمَتْه أُمه تَفْطِمه: فصَلته عَنْ رَضَاعِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: فِطام الصَّبِيِّ … (لسان العرب)
- الهيام: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بحسمي: حَسَمَ: الحَسْمُ: الْقَطْعُ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمَ: قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ: قَطَعَهُ ثُمَّ كواهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ، وَهُوَ الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ: قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْ … (لسان العرب)
- بعاد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بمسمعي: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بمهد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- تجعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)