قِف بالأَطلال وَالدمن
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: المتدارك
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِف بالأَطلال وَالدمن ... وَسل الأَوطان عَن السكن
واندب سلفاً عاشوا حقباً ... أودى بهم ريب الزمن
شادوا البنيان فَما لبثوا ... بحصون العز وَلا الحصن
أَمنوا الأَيام وَغرتها ... وَصفاء العيش بها الحسن
فأَباح لهم ما قد لبثوا ... يَوماً نشرت ثوب الكفن
وَبَدا لهم ما أَنزلهم ... لحداً يَتَهافَت بالمِحَن
بيت الأَحزان وَمنزلها ... وَفِصال الروح من البدن
فاعمل لنجاتك مجتهداً ... فكأَنَّ مَكانك لَم يَكُن
وابك الأَيام وَما شهدت ... مِن سوء فعالك بالحزن
واسمع لنصيحة معترف ... وَجل في السر وَفي العلن
وأخ فـــــي اللَه لكـــــل أَخ ... كلف بالدين وَبالسنن
ومن الأَبرار لهم همم ... تَسمو بهم عَن كل دني
إِن فات سماعك موعظتي ... فلك السلوان وَلي شجني
واضحك فَسَتَبكي منتحباً ... لَيسَ الخالي كالمرتهن
غمرات الموت وَغربتها ... تنسيك مداعبة الخدن
واعمل ما شئت فَسَوفَ تَرى ... غبناً تجري يوم الغبن
أَصبحت وَذنبك مكتسب ... وَكَذلك حرصك لم يهن
وَغــــفلت وربك مطلع ... حجبتك مضلات الفتن
فانظر بالعين تَرى عبراً ... واسمع بالقَلب وَبالأذن
فَإِذا اِستَيقنت فكن حذراً ... من سوف أَتوب وَسوف أَني
فالوَقت كسيف يقطع ما ... أَمّل الإِنسان فَلا تهن
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- البنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- الحصن: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- السكن: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- الكفن: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف … (لسان العرب)
- بالمحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- بحصون: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)