فَرائصي من الوَعيد ترعد
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَرائصي من الوَعيد ترعد ... وَالموت يدنو وَالحَبيب يبعد
يا إِخوَتي هَل للغَريب مؤنس ... يا إِخوَتي هَل لِلكَئيب مسعد
يا إِخوَتي هَل للضَعيف حامل ... يا إِخوَتي هَل للهيف منجد
يا إِخوَتي كَيف يَبيت آمناً ... من بالعذاب في الغداة يوعد
يا إِخوَتي ما أَخسَّ نائماً ... بين رجال للوضوء جددوا
يا إِخوتي ما أَخس ضاحكاً ... بين رجال بالبكاء هُجَّد
يا إِخوتي ما أَخسَّ لاعِباً ... بين رجال بالخضوع أَقعدوا
يا إِخوَتي ما أَخسَّ مغوراً ... بين رجال أَدلجوا فأنجدوا
يا إِخوَتي نحن سَكارى بالكرى ... وَالقوم جدوا بالسرى وأنشدوا
يا إِخوَتي لم تَسمَعوا نشيدهم ... وَلَو سمعتم ذلكم لم ترقدوا
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... كَيفَ المنام وَالعَذاب سرمدُ
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... كَيفَ المَنام وَالجَحيم توقد
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... كَيفَ المنام وَالحمام المورد
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... كَيفَ المنام وَالذنوب تصعد
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... كَيفَ المنام وَالقبور تلحد
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... كَيفَ المنام وَالجلود تشهد
يا إِخوَتي قال منهم قائل ... إِن فاتكم محبوبكم لم ترشدوا
يا إِخوتاه فاِسمَعوا ما قلته ... وَصححوا توبتكم وَجددوا
يا إِخوَتي إِنَّ هَذا ربكم ... لا تَغفَلوا عنه وَهَذا أَحمد
هُوَ الَّذي أَنشأكم لتبعدوا ... وَذا الَّذي أَرشدكم لتقتدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الوعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- بالبكاء: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بالخضوع: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- بالعذاب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- ترعد: رعد: الرِّعْدَة: النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ أُرْعِدَ فارتَعَدَ. وتَرَعْدَد: أَخَذته الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِرَابُ، تَقُولُ: أَرعده فَارْتَعَدَ. وأُرْعِدَت فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَز … (لسان العرب)
- جددوا: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)