عَروس تجلت بالمحبة وَالصفا
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَروس تجلت بالمحبة وَالصفا ... لعاشقها بالأريحية وَالوفا
لَها نَفس حي وَنفس مضيئة ... هُداها وَأَهداها صفي لمصطفى
إِلهية لا يطفىء الإِفك نورها ... وَإِن لحظت أَلظت من النور ما نطفا
جَميلة وَجه توجت بجلالة ... تجدد من صفو المحبة ما عفا
إِلى اللَه تَدعو كل من فهم الدعا ... إِلى الخلد تحدو كل من سلم الجفا
لها نسب محض من النور والضياء ... لَها سبب فرض من البيت وَالصفا
تخاطب إِخوان الصفا بغرائب ... بها لِلمَعاني ما رَوَت حسبها كفى
تزيل الرواسي ما حَوَت وَتقيمها ... وَتَروي المَعاني ما رَوَت حسبها كفى
وَصالٌ بِلا هجر ولطفٌ بلا جفا ... وَجدٌ بلا هزل ووجهٌ بلا قفا
وَرفعٌ بِلا خفض وَقُربٌ بِلا نَوى ... وَوَصلٌ بلا صد وجهرٌ بلا خفا
عَقيلة حي الحَي من سبحاتها ... وَساحاتها أَمن لمن زل أَو هفا
إِذا ذاقَ ما في كفها من كؤوسها ... كَريم تثنى واِنثَنى وَتعطفا
وَعانقها واِفتضها بفؤاده ... فأوجب من حق المُهَيمن ما اِنتفى
أَبا حسن فاِستفتها عَن بلادها ... تُفدك علوماً جمة وَتعرفا
وأشرف عليها بالدراية والحجى ... تكن هاهنا ممن عَلى الحق أَشرفا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- الرواسي: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- تخاطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- تزيل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- توجت: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)