جاءَت ببشراها هتور
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جاءَت ببشراها هتور ... حَوراء عَيناها فتور
سحارة العينين من ... أَجفانها تحسى الخُمور
وَكأَنَّها شمس الضحى ... يَكنفنها خمس بدور
جاءَت ببشرى قربنا ... من ربنا وَهُوَ السُرور
بَيضاء وَاضِحَة الجَبين ... كؤوسها نار وَنور
حظيت ببشراها البلاد ... وَبعثرت منها القبور
فَكأَنَّنا يعقوب إِذ ... بقميصه جاء البشير
كشفت روائحه العمى ... فَإِذا الفؤاد له بصير
لاحَت لعينيه الجنان ... وَأَدبرت عنه الغرور
وَرأى بهاء المُصطَفى ... فَأتاه بلبله يطير
سكران مضطرب الجناح ... له عَلى يده صفير
فــــأذاقه من ريقه ... شهداً فَباتَ له يمور
وَيَطوف تتراً سرمداً ... بالبيت منه وَيَستَدير
بيت له البيت العَتيق ... وَمسجد الأَقصى يزور
حـــــجـــــاجــــه الأَوتــــاد ... وَالقطب المحيط لهم أَمير
وَالناس وَالأَملاك كل ... نحو كعبته يشير
زوروه يا مَوتى القُلوب ... بما يحب وَلا يَزور
سيروا كسيرته وَلا ... تنضو الركات ولا تسيرا
كشف الغطاء عن العلوم ... وَصرصر الصقر الكسور
وَصفي فَهَل من شارب ... علماً شرحن به الصدور
أَومــــا عــــلمــــتــــم أَنَّه ... للناس نور مستطير
فعلى المخالف حُجَّةً ... وَهوَ لأهل البيت نور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الخمور: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- بصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بقميصه: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)
- حوراء: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- عيناها: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)