فَـواعـجـبـا إِلام الاغـتـرار
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَـواعـجـبـا إِلام الاغـتـرار — إِلام السـيـف يستره الغرار
إِلامَ فـراركـم عَن من يراكم — وصـوركـم وغـار وَلم تـغاروا
إِلام قـلوبـكـم لم تـوقفوها — بــمــحـبـوب يـزور وَلا يـزار
وَلَو وقــفـت له يـومـاً وَقـرت — لكــانَ بـه لأَعـيـنـهـا قـرار
وَلَو سـكـنـت لأَسـكنها سكونا — خـليـلاه السَـكـينة وَالوقار
فَـمـا زالَت تـدور فَـلا قَرار — وَمــا زالَت تـفـر فَـلا جـوار
وَمـا زالَت تـمـيـل فَلا ثبوت — وَمـا زالَت تـغـيـب فَلا مزار
إِلام نــهـاركـم بـاللَه ليـل — وَليـل العـارفـيـن بـه نـهار
إِلام شـرابـكـم بـاللَه بـعـد — وَكـأَس القـرب تـحـمـله نـوار
نــوار شــمــوس نـور هـاشـمـي — يَـطـوف بـهـا وَليدهم الهتار
هـتـار يـهـتـر الأَلبـاب حبا — بـكـفـيـه الجـواهـر وَالعقار
فَـأَسـرار الجـواهـر حور عين — وولدان وَأَقــــدار كــــبــــار
وَأَسرار العقار الخمر صرفا — كـأَنَّ شـعاعها في الكأس نار
تـذيـب وَلا تـذوب وَتـحتَسيها — رجـال سـكـرهـم لا يـسـتـعـار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاغترار: [غ ر ر]. (مصدر اِغْتَرَّ). "اِغْتِرَارُ الوَلَدِ" : شُعُورُهُ بِالغُرُورِ.
- الغرار: الغِرَارُ : مصـ.- من السَّيفِ والرُّمحِ والسَّهم: حَدُّه. -: المثال؛ بنوا بيوِتهم على غِرارٍ واحد/ سار على غرارِه، أي نَهَجَ نهجه. -: القليلُ من النَّوم وغيره؛ ما ذقت الَومَ إلا غِرارًا/ جاءنا على غِرار أي على عجلة/ استم …
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ …
- ثبوت: ثُبُوتٌ وَثُبُوتَةٌ : مصـ.-: استقرار ورسوخ.-: صحَّةُ الأمرِ والتَّحَقُّقُ منه؛ تََمَّ ثبوتُ شهر رمضان، أي التأكد من بدء شهر رمضان بعد رؤية الهلال/ الأوراق الثبوتية، أي الأوراق المستخدمة أَدلَّةَ إثباتٍ كالهُوية الشخصية و …