ما يُميلُّ الحَبيبُ هَجراً ووصلاً
الشاعر: أحمد الواثلي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أحمد الواثلي، من العصر الفاطمي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما يُميلُّ الحَبيبُ هَجراً ووصلاً ... وانتِجازاً منهُ العِدات ومَطْلا
وهوَ إن كانَ يَسمعُ العَذلَ فِينا ... مِن أُناسٍ لم نَستمع فيهٍ عَذلا
أمِن العَدلِ أن تَرى العدلَ ظلماً ... في هَواهُـ، وأن تَرى الظُّلمَ عَدلاً
كم قطعتْ البلادَ شَرقاً وغرباً ... وسَلكت الخطوبَ حَزناً وسَهلا
قاصداً مُحييَ السَّحابِ أبا يَح ... يى الفقيه الحبر الإمام الأجلاَّ
فــــلقــــد دَلَّنــــي عــــلى زكرّيا ... ءَ، ثَناءٌ يدلُّ من عنه ضلاّ؟
هو بحرُ العُلومِ يغترفُ العا ... لَمُ منه إذا احتبى ثُمّ أملى
مِصقعٌ بذَّ في الخطابِ بني الدّه ... ر كما بذَّهم سخاءً وبَذْلا
وسَحابٌ على العُفاةِ فما يَن ... فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكّ
فَضَلَ الناسَ فِطنةً واجتهاداً ... في رضى رِّبهِ ورأُياً وعَقْلا
أكثرَ الفضلُ حاسِديه وقد يَك ... ثُر حُسادُ أكثرِ الناسِ فضلا
قٌلْ: فَموتوا بغيظكم كلُّ هذا ... أن رآهُ الإلهُ للفَــــضــــل أهْــــلا
عَمَّ يا ابن الحُسينِ إحسانُكَ ... الغَمْرُ فَلا زِلتَ للأفاضلِ ظِلا
قبلَ اللهُ صومَكَ الشهر يا أك ... رمَ مَـــــــن صـــــــامَ للإلهِ وصَــــــلّى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الده: (دَهَّ) الدَّالُ وَالْهَاءُ لَيْسَ أَصْلًا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَلَا يُفَرَّعُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ فِي قَوْلِهِمْ تَدَهْدَهَ الشَّيْءُ، إِذَا تَدَحْرَجَ؛ فَكَأَنَّ الدَّهْدَهَةَ الصَّوْتُ الَّتِي يَكُونُ مِنْهُ هُنَا … (مقاييس اللغة)
- العا: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- العدات: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- الفقيه: قيه: القاهُ: الطاعةُ؛ قَالَ الزَّفَيان: مَا بالُ عيْنٍ شَوْقُها اسْتَبْكاها ... فِي رَسْمِ دارٍ لَبِسَتْ بِلاها تاللهِ لَوْلَا النارُ أَن نَصْلاها، ... أَو يَدْعُوَ الناسُ عَلَيْنَا اللهَ، لمَا سَمِعْنا لأَمِيرٍ قَاهَا ق … (لسان العرب)
- دلني: دلن: دَلان: مِنْ أَسماء الْعَرَبِ، وَقَدْ أُميت أَصل بنائه. (لسان العرب)
- ضلا: ضلا: التَّهْذِيبَ: ضَلا إِذَا هَلَكَ. (لسان العرب)