أمــرُ الشـرائع فـي أَيـامـنـا عُـكِـسَـت
الشاعر: سليمان غزالة · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر سليمان غزالة، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمــرُ الشـرائع فـي أَيـامـنـا عُـكِـسَـت — بـاسـم التـمـدنُّ عـن مـدراهُ يـنـعـطـفُ
امــر المــســاواة مـع حـريـةٍ جَـمَـعـت — اخـــوة لعـــمــوم الجــنــس تُــعــتَــرفُ
المـرأَة النـصـفُ مـن مـرءٍ بـبـنـيتها — فــاصــبــحــت كــله قـالت بـهِ الصُـحُـفُ
لكــنــهــا قــد غَــدَت خــليــعـةً وَجَـرَت — ذليــلةً فـي بـوادي الطـيـش تـعـتـسـقُ
أودى بـهـا التِـيـهُ ضَلاً في عواطفها — تـسـعـى بـوهـم العـنا الآثام تقترفُ
يـقـودهـا الزهـو والافـتـان قبلتُها — دليـلهـا الكـبـرُ والإِعـجـابُ والصَّلف
فـي مـيـلهـا تـفـقد الجدوى بصيرتها — وتــعــجــز الراي عــن رشـد وتـخـتـلفُ
وفـي التـصـرف ضـعـف العـزم يـجـعلها — كــليــلةً وبــضــعــف الخــلق تــتــصــف
اعـطـيـك مـثـلاً بـهِ نـاهـيـك مـن مثلٍ — جـنـس النـسـاء بـحـكـم الحـدس يعتنفُ
خـــودٌ مـــبــتَّلــةٌ حــازت شــمــائلهــا — الصـيـت الجميلَ بهِ التقديرُ والشرَفُ
فــضــلاً كــمــالاً ثــراءً عـزةً جـمـعـت — مـن جـنَّةـِ الأَرض مـا تـهـواهُ تـقـتطفُ
خــال الانــام بــانَّ الطـبـع خـوَّلهـا — فـهـمـاً لتـخـتـار قـرنـاً دونَهُ الأَسَفُ
شـهـمٌ عـزيـزٌ كـريـمُ الأصـل لاقَ بـها — ثــبــتٌ بــرعـيـاهُ فـي ادواءِهـا كـنَـفٌ
فـمـا اتـت لاخـتيار الشهم ان خطئت — خــارت لئيــمــاً يــدنِّيــهـا ويـنـصـرفُ
كانت ترى الارض فردوس النعيم لها — صــارت تـراهـا بـعـيـن دمـعـهـا يـكـفُ
لولا عــلمــت عـزيـز النـصـح وقـتـئذٍ — قـالت وهـيـهـات ان يـعـتـاضـه اللهف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصرف: تَصَرَّفَ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفاً : - الشخصُ: سلك سلوكاً معيَّناً؛ يتصرف هذا الولدُ تصرُّف الكبار. - في الأَمرِ: أداره أو استعمله بحدود معيّنة؛ أوكل إليه أمر التصرُّف بأملاكه. - ت المياهُ: انسابت في مجارٍ معيّنة. - تِ الك …
- التمدن: تَمَدَّنَ يَتَمَدَّنُ تَمَدُّناً : عاش عيشة أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة؛ تمدّن البدْو حين أستقرّوا في المدينة.
- الجنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ …
- الزهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو …
- الصحف: صحف: الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى؛ يَعْنِي الْكُتُبَ الْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِمَا، صَلَوَ …
- الطيش: طيش: الطَّيْش: خفَّة الْعَقْلِ، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّزَقُ والخفَّة، وَقَدْ طاشَ يَطِيش طَيْشاً، وَطَاشَ الرجلُ بَعْدَ رَزانتِهِ. قَالَ شَمِرٌ: طَيْشُ الْعَقْلِ ذهابُه حَتَّى يَجْهَلَ صاحبُه مَا يُحاوِلُ، وطَيْشُ الحِلْ …
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث …