بي مثل ما بك يا قمرية الوادى
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بي مثل ما بك يا قمرية الوادى ... ناديت ليلى فقومي في الدجى نادي
وأرسلي الشجو أسجاعا مفصلة ... أو ردّدي من وراء الأيك إنشادي
تلفت الروض لما صحت هاتفة ... كما تلفتت الركبان بالحادي
كم هاج مبكاك من مجروح أفئدة ... تحت الظلامِ ومن مقروح أكباد
لا تكتمي الوجد فالجرحان من شجن ... ولا الصبابةَ فالدمعان من واد
يا حلوة الوعد ما نسّاك ميعادي ... عزُّ الهوى أم كلام الشامت العادي
كيف انخدعت بحسادي وما نقلوا ... أنت التي خلقت عيناك حسادي
طرفي وطرفك كانا في الهوى سببا ... عند اللقاء ولكن طرفك البادي
تذكرى هل تلاقينا على ظمأ ... وكيل بَّلـ الصدى ذو الغُلة الصادي
وأنت في مجلس الريحان لاهية ... ما سِرت من سامر إلا إلى نادي
تذكري منظر الوادي ومجلسنا ... على الغدير كعصفورين في الوادي
والغصن يحلو علينا رقة وجوى ... والماء في قدمينا رايح غاد
تذكري نغمات ههنا وهنا ... من لحن شادية في الدوح أو شادي
تذكرى قبلة في الشعر حائرة ... أضلها فمشت في فرقك الهادي
وقبلة فوق خد ناعم عطِر ... أبهى من الورد في ظل الندى الغادي
تذكري قبلة من فيك أجعلها ... مــــن اللقــــاء إلى أمثاله زَادي
تذكري موعدا جاد الزمان به ... هل طرتُ شوقا وهل سابقت ميعادي
فنلتُ ما نلت من سؤل ومن أمل ... ورحت لم أحص أفراحي وأعيادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الركبان: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- الشامت: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)
- بحسادي: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- تكتمي: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)