جاورت يا لحدها في الشام يحياها
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جاورت يا لحدها في الشام يحياها ... وجاورت في عليين النبي طه
أميرةٌ طيَّبـــ الرحمن تربتها ... فطيبت كل ملحودٍ برياها
كالورد يعطى من الجنَّان نهلتَه ... فيشربُ الشوكُ منها حين يعطاها
يا حسنها تربةً من نال جيرتها ... نال الهنا والغنا والعزَّ والجاها
فازت من اللَه بالحسنى بلا نصبٍ ... جسوم قومٍ وددنا لو حكوناها
يا صاح ما هذه الدنيا بباقيةٍ ... فاعمل لدار البقا إن شئت تعطاها
وتب وفِقْ فالليالي مرَّ أكثرُها ... ومرَّ ما قد حلا منها وحلاها
واضرع لربك فالدنيا جويريةٌ ... لا يرحم اللَهُ إلّا من تناساها
حتام نخطبها جهلاً ونطلبها ... ولا تجيب وإن نادت أجبناها
نــــربُّهــــا وتــــربينا نوائبها ... ولا نتوب ونخشى من بلاياها
وا حيرة التائه الراجي هدايتها ... والخامل الجاهل الممتاح جدواها
ما المجد ما الجدّ فيها والدلال وما ال ... مـــــآل إلّا لأجـــــداثٍ عـــــرفـــــنــــاهــــا
آلٌ خيالٌ صفاها نور روقنها ... ديجورةٌ إن سرى الساري به تاها
لا شيءٌ أقبح منها غير عاشقها ... ينهاه خالقها عنها ويهواها
مــــغــــفَّلٌ ترك الأخرى وأهملها ... وراح يلتمس الدنيا فخلّاها
كأنه كان في الدنيا على ثقةٍ ... مــــن الخــــلود فكفّاها ووفّاها
قل للمفاخر والفخّارُ معدنُهُ ... أنــــت الثــــرى وله رم غيره جاها
أم الأمير التي كانت مفارشها ... من الحرير وكان التبر موطاها
أنالت اليوم من دار الغرور سوى ... هذا الضريح الذي بالغير ساواها
إن كان هذا لخير الناس قاطبةً ... ماذا يكون من الدنيا لأشقاها
يا غافلون إلام الموت ينذركم ... ولا تــــبــــالون منه راقبوا اللَه
هذي الرفات اعرفوا المملوك من ملكٍ ... إن لم تكن صارت الأجساد أشباها
بادوا ودادوا وعادوا مثل ما أُخذوا ... منها وما أخذوا مالاً ولا جاها
ساوى الحمام أخا مجدٍ زكٍ بِغَبٍ ... يا أم خير أبٍ بالمجد ساواها
أما النعيم فما كل النفوس به ... ســــوىً فــــأقــــربــــها للَه أتقاها
فيا سعادة نفس طاب عنصرها ... وطيب اللَه في الفردوس مأواها
نفس أم مولاي عبد القادر السمح ال ... بر التقي الذي بالعدل أرضاها
شــــريفة علمت أشراف أمتها ... عــــلى السماح الذي أرضت به اللَه
مولاي يا علم الدنيا ومولاها ... وخير من شق للرحمن أفواها
إن التي تركت عينيك معربةً ... على راحتيك إذا فاضت نعاماها
ما غُرِّبَت شمسها عن ناظريك قلىً ... لكــــنــــها آثرت قرب النبي طه
وهي التي تستمد اليوم رحمته ... لأمــــةٍ أنــــت يــــا مولاي أتقاها
قامت ملائكة الباري بخدمتها ... عنا وعنك إله العرش أغناها
وكيف لا تخدم الأملاك بضعة من ... قد كان في ليلة المعراج مولاها
علِّم بصبرك تقوى اللَه أنفسنا ... فطالما علَّم الأبطال مغزاها
كفاك يا خلف الأعلام منشئها ... كيد اللئام وأعمى عنك أعتاها
ولا قضى اللَه من أعمارنا أجلاً ... حتى نراك على عرش العدى شاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- برياها: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- تربتها: ربت: رَبَتَ الصبيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاه. ورَبَّتَه يُرَبِّتُه تَرْبيتاً: رَبَّاه تَرْبيةً؛ قَالَ الرَّاجِزُ: سَمَّيتها، إِذ وُلِدَتْ، تَمُوتُ، ... والقَبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ، لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَه تَرْبيتُ (لسان العرب)
- تعطاها: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- جاورت: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- جسوم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- جيرتها: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)