سـقـانـي المـطلعُ الوضاحُ خمرا
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سـقـانـي المـطلعُ الوضاحُ خمرا — وأصـلانـي الهوى الفضاح جمرا
وعـلمـنـي اخـتـلافـهـمـا طباقاً — أذوق بــه الهــوى حـلواً ومـرّا
رمـى اللَه الدلال بـهجر ليلى — فـقـد قـلب الوصـال عـلي هـجرا
ولو قـلب القـنـاع لصـاغ أمراً — ألذ مــن الطـلا عـنـدي وأمـرا
بـروحـي نـون حـاجـبـهـا أراهـا — ولا أدري أنـونـاً شـمـت أم را
خــليــقــة والهٍ بــمــهـاة خـدرٍ — إن ارتـابـت به انقلبت هزبرا
إذا خـطـرت تـريـك غـصـيـن بـان — وإن سـفـرت تـريـك عـليـه بدرا
يـفـاخـر ردفـهـا بـبـنـي زبـيـدٍ — ويـحـمـل مـن بني الريان خصرا
ويـنـسـب ثـغـرهـا لبـنـي زهـيـرٍ — ومـا الفـردوس أطيب منه زهرا
حـبـاهـا اللَه ورد الروض خـدّاً — وأعـطـاهـا الأقـاح الغض ثغرا
وأسـداهـا نـضـار الشـمـس لوناً — وصـاغ لهـا لجـيـن الصبح نحرا
وأيّــد طــرفــهـا بـسـيـوف غـنـجٍ — تـعـربـد فـي الحشى سرّاً وجهرا
فـكـم للحـيـظـهـا الجرّاح قتلَى — وكـم لخـديـدهـا الوضـاح أسـرى
إذا قـامـت تـمـيـس ومـا سقوها — سـوى لبـن اللقـاح تُـخال سكرى
قــرأت لهــا ألم نــشـرح فـولت — تـقـول اللَه يـنـفـض عـنك وزرا
أبـعـد الشـيـب تلتمس الغواني — وتـظـهـر يـا قتيل العسر يسرا
ولو عــلمـت بـأن العـبـد عـبـدٌ — لعـبـد القـادر اتـخـذتـه ذخرا
أمــيـر يـمـنـح المـحـتـاج سـرّاً — فـيـصـبـح سـره بـالحـمـد جـهـرا
أحـق بـسـيـف قـيـصـر مـن أبـيـه — ومـن كـسـرى بـتاج الملك أحرى
كـسـى صـمـصـامـه بـدم الأعـادي — فــخــلت حــديــده جـمـراً تـعـرَّى
وخــاض النـقـع ذابـله فـقـيـراً — وعـــاد كـــأنــه عــبــدٌ تــفــرَّى
كــأن قــنــاتـه فـي الحـرب صـلٌّ — يـمـج عـلى قـلوب القـوم جـمرا
ولو هـــزت عـــلى ورق وكــانــت — يــراعـاً أمـطـرت ورقـاً وتـبـرا
عــبـاد اللَه مـلك الغـرب هـذا — تــبــارك مـن بـه للشـرق أسـرى
متى قال الجهاد منِ ابن بوحي — وقــال النــاس اللهــم نــصــرا
وشاد النقع في البيداء سوراً — مـنـيـعـاً بـالجـمـاجـم مـسـبطرّا
عــلمــتـم أن ديـن اللَه بـاهـي — بـعـبـد القـادر الثـقـلين طرا
أمـيـر المـغـربـيـن لقد حبانا — هـلال العـيـد مـن مـرآك بـدرا
وجــمَّلــه ســنــاك وتــاه حــتــى — كـأنـك مـا كـسـوت سـواه بـشـرا
فـرونـقـه أعـاد الليـل صـبـحـاً — وزورقــه أرانــا الأوج بـحـرا
وليــلتـه التـي بـسـنـاك ضـاءت — تـسـود على ليالي القدر قدرا
لقــد أتـمـمـت صـومـاً حـيـدريـاً — قـليـل مـن يـطـيـق عـليـه صبرا
ونـــلت ثـــوابــه أجــراً وإنــي — أود لو اتــخــذت الكـون أجـرا
فــكـم أشـهـرت للرحـمـن سـيـفـاً — دفـعـت بـه عـن الإيـمـان كفرا
وكـم أكـحـلت بـالخـطـار عـيـناً — وكــم طــوقـت بـالبـتـار نـحـرا
فـغـادرت العـيـون الزرق سمراً — وخـلفـت النـحـور البـيـض حمرا
ومــا قــدمــت للطـاغـوت خـيـراً — ولا أوجـدت فـي الإسـلام شـرا
فــدم لقـبـائل الإسـلام حـرزاً — ودم لقــوابـل الأعـيـاد ذخـرا
تــشــيــع ســربـهـا وتـدوم بـرّاً — عـريـض الجاه يولي الناس بَرَّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلافهما: [خ ل ف]. (مصدر اِخْتَلَفَ). 1. "حَصَلَ اخْتِلاَفٌ فِي الرَّأيِ بَيْنَهُمْ" : تَضَارُبٌ فِي الرَّأْيِ، اِنْعِدَامُ الاتِّفَاقِ. 2."يَتَمَتَّعُ الْمُوَاطِنُونَ بِحَقِّ الْمُوَاطَنَةِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَذَاهِبهمْ وَأحْزَابِ …
- الطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال …
- الفضاح: [ف ض ح]. (صِيغَةُ فَعَّال). "رَجُلٌ فَضَّاحٌ" : كَثِيرُ الفَضْحِ، مُبَالَغَةٌ مِنَ الفَاضِحِ.
- القناع: القِنَاعُ : ما يُسْتَرُ به الوجه؛ قِناع الممثِّل/ قِناع المرأة/ قِناعٌ وَاقٍ من الغازات السامّة/ كشف القناع عن الأمر: جاهر به.-: غشاء القلب.-: الشَّيب ج أَقْنِعَةٌ.
- المطلع: المُطَّلِعُ : فا.-: النَّاظر قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُون فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ.- على الأمر: العالِمُ به أو المُشْرف عليه؛ إنَّ مدير المصنع مطَّلِعٌ على كلِّ ما يجري في مصنعه.
- الوضاح: الوَضَّاحُ : الأبيضُ اللّون الحَسَنُهُ. -: الحسنُ الوجهِ البَسِّام؛ تمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٌ ** ووجهُك وَضّاحٌ وثَغْرُكَ باسمُ / رَجُلٌ وَضُّاحُ الحَسَبِ، أي ظاهرُهُ نَقِيُّهُ مُبْيَضُّهُ/ عظْمُ وَضَّاحٍ، لعبة ل …