مــا دام راشــد لا يـدوم غـرورُ
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا دام راشــد لا يـدوم غـرورُ — هــــذا وزيـــر عـــادلٌ وغـــيـــورُ
وهـو الذي سـيـف الإمـام وسيفه — ســيــان كــلٌّ مــنــهــمـا مـنـصـور
أخــلاقـه مـثـل الريـاض وإنـمـا — أخـلاق بـعـض الخـادمـيـه قـبـور
أفــجــنــةٌ مــحــفــوفـةٌ بـمـكـارهٍ — هـذا الوزيـر العـالم النـحرير
يـا مـن تـحـج لبابه إبل الرجا — وحـمـولهـا المـنـظـوم والمنثور
ومــفـهِّمـ العـرب الذي تـسـلطـوا — فــي السـلط أن الدائرات تـدور
بـعـوامـل فـيـهـا الممات لعاملٍ — طــاغٍ وفــيـهـا للعـفـاة الخِـيـر
مـا حـام يـطـلب ضـيـرها متغطرس — إلا وحــام عــلى حـمـاه الضـيـر
يـاقـوت عـدلك لا نـوالك نبتغي — فـالمـال فـي عـين القنوع حقير
إن المـمـيـز حـيـن فـتـح عـيـنـه — لسـعـيـد وهـو مـن الغـرام ضرير
جـعـل الوقـاحـة دأبـه ليـزيلني — عــن مـركـزي ومـسـاعـدوه كـثـيـر
وغــدا يــداعــيــنـي بـحـكٍّ كـائنٍ — مــن كــل ذي قـلمٍ عـليـه يـغـيـر
فـاسـمع فدتك النفس قولة صادقٍ — مــا جـال قـط بـبـاله التـزويـر
إن التـسـاويـد التـي أصـلحـتها — كــانــت تُــحَــكُّ بــأمــره وتـمـور
فـمـن الذي يـحـلو لديـك قـصاصه — الآمــر الجــانــي أم المـأمـور
ودفاتر الكتاب أكثرها بها ال — تـصـحـيـح والتـصـليـح والتـنقير
أفـلا يـكـون الذنـب ذنباً واحدٌ — أم ذنــب كــل مــخــنــث مــغـفـور
تـعـديـل جـلق كـان بـيـن فـطاحل — لم يــخــف حــقٌّ بـيـنـهـم أو زور
لو شـاء يـسـألهـم وليُّ أمـورهـم — لتــكــشـفـت بـعـد الأمـور أمـور
ومـن العـجـائب أن يـصـدَّق واحـدٌ — فــي قــوله ويــكــذَّب الجــمـهـور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السلط: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و …
- الضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي …
- المنظوم: المَنْظُومُ : مفعـ.-: المؤلّف المضمومُ بعضُه إلى بعض؛ دُرٌ منظومٌ. ـ من الكلام: الشِّعرُ الموزون، وهو خلاف المنثور؛ لهذا الأديب من المنظوم أكثرُ ممّا له من المنثور.
- النحرير: النِّحْرِيرُ : العالمُ الحاذقُ في علمه، هو عالمٌ نحرير ج نَحَارِيرُ.
- بعوامل: جمع عَامِلَة. [ع م ل]. 1."عَوَامِلُ الدَّابَّةِ" : قَوَائِمُهَا، أَرْجُلُهَا. 2. : بَقَرٌ وَإِبِلٌ تُسْتَعْمَلُ فِي السَّقْيِ وَالْحَرْثِ.
- بمكاره: جمع مَكْرَه. [ك ر هـ]. "تَعَوَّدَ الصَّبْرَ عَلَى الْمَكَارِهِ" : عَلَى كُلِّ مَا هُوَ مَكْرُوهٌ.