مولاي لا غيرت أيامك النوبُ
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مولاي لا غيرت أيامك النوبُ ... ولا تعدت على أحكامك الحقبُ
ولا خلت منك أرضٌ أنت كوكبها ... ولا سمت بسواك البيض واليلب
مالي أرى الناس قد راجت كواسدهم ... ولم ترج عندكم أشعاري النخب
وما لكل غبيْ يزهو بمنصبه ... ومنصب العالم العلامة النصب
أكل بلبل روضٍ عشه خشبٌ ... وكل فرخ غرابٍ مندلٌ رطب
إني لأعجب من قومٍ حثثت لهم ... راح السرور ومن ناديك ما قربوا
ومن رجالٍ على ورد الندى نزلوا ... لكنهم من فرات الجود ما شربوا
هلّا تزيل بسيل الجود غلتهم ... كما يزيل غليل الحائم العذب
أضر بي قول أولادي لجارتهم ... ما أبلح الوعد حتى يؤكل الرطب
في مدة الصدر لم تنجح مآربكم ... فكيف تنجح لما يحكم العقب
وحق جاهك يا مولاي لا ولدي ... عاتٍ ولا أنا والرحمن مرتكب
ولم يؤخر كلام الكاشحين يدي ... عما أريد ولكن أخر الذهب
فكل ما ملكت كفي مثقفةٌ ... سمراء حرفتها الآداب والخطب
إذا رآهــــا كــــريــــمٌ هزه طربٌ ... وإن رآهــــا لئيــــمٌ هــــزه صحب
سل إن أردت عن القوم الذين لهم ... دورٌ وماشية من أين ما كسبوا
أما علائفهم حاكت علائفنا ... ونحن أكثر أعيالاً إذا حسبوا
هذي الإشارة تكفيني ويمنعي ... عن غيرها الظرف والإيجاز والأدب
وأنت أنت الذي الإيجاز يقنعه ... والأريحي الذكي الحاذق الدرب
والواهب الألف إن أمسكت من ذهب ... والسحب تمسك أحياناً وتنسكب
بدد بجودك ضرّي واغتنم مِدَحي ... لا يوجد الشكر حتى يوجد السبب
الترك تشهد أن الفضل منتسبٌ ... إليك فانعم علينا يشهد العرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي … (لسان العرب)
- النخب: نخب: انْتَخَبَ الشيءَ: اختارَه. والنُّخْبَةُ: مَا اخْتَارَهُ، مِنْهُ. ونُخْبةُ القَوم ونُخَبَتُهم: خِيارُهم. قَالَ الأَصمعي: يُقَالُ هُمْ نُخَبة الْقَوْمِ، بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الخاءِ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَغَيْرُه … (لسان العرب)
- النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال … (لسان العرب)
- بسواك: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)
- بمنصبه: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- ترج: ترج: الأُتْرُجُّ، مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قَالَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَبَدة: يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بِهَا، ... كَأَنَّ تَطْيابَها، فِي الأَنْفِ، مَشْمُومُ وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ: تُرُ … (لسان العرب)