سفرت فأشرق غربها والمشرقُ
الشاعر: سليمان الصولة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر سليمان الصولة، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سفرت فأشرق غربها والمشرقُ ... بيضاء من فلك الغلالة تشرقُ
في فرقها فلقٌ وفي وجناتها ... شفقٌ وفي فيها نجومٌ تبرق
وكأن بلبل خالها في خدها ... لصٌّ يعذب أو عبيرٌ يحرق
أخذت عن الريم النفار فكلما ... قلت ارفقي قالت أريمٌ يرفق
صدقت خلاخلها التي قالت لنا ... لا يرحم العشاق من لا يعشق
أفكل مشتاقٍ لصدرٍ واسعٍ ... يدنيه من مولاه حجلٌ ضيق
ويلاه من عربيةٍ لا تعرف ال ... إحسان والعربيُّ من يتصدق
أجرى المدامع حبها وكوى الحشى ... فأنا الغريق بحبها والمُحرَق
وأنا عذير العاشقين على البكا ... فالحسن تبرٌ والمدامع زئبق
واللَه ما لعب الدلال بعطفها ... وبدى لظى وجناتها تتألق
إلّا ليلعب بالعقول غرامها ... ولكل قلبٍ بالصبابة يحرق
يا ربة الحسن التي تبري حوا ... جبُها لنا أُكَرَ النبال وترشق
قولي لجيدك لا يدل بطوقه ... عبد الأمير متوَّجٌ ومطوق
وبحب عبد القادر ابن الشهم مح ... يي الدين تبيَّضـ الوجوه وتشرق
ملك بِمَرْكَعِهِ الملائك تحدقُ ... وبغيره مقل الملوك تحدِّق
أخذت على الناس العهود بحبه ... فإن استخفوا بالعهود تزندقوا
من مثل مولانا الأمير ودونه ... فلك الأثير وما هناك مُحَلّق
من مثله وبه الفقير يرى الغنى ... ويجوز من نار السعير ويعتق
مدح الأمير على البرية واجبٌ ... فبمدحه كل امرءٍ يتوفق
هذا ابن محيي الدين لا دينٌ لمن ... والى سواه ولا حياءٌ يرمق
هذا وريث الأنبياء فكل ما ... يرضى الإله عليه وقف مطلق
هذا الإمام العابد الحرّ الذكي ... ي الزاهد البر الرؤوف المشفق
الفاضل المتجرد الورع الولي ... ي الماجد السمح الفصيح المفلق
من لم يقم للَه مثل قيامه ... بين الأعنة والأسنة فيلق
من لم يصم كصيامه ابن طريقة ... صوماً تجف به الجنوب وتلصق
فشرابه قبل الغزالة نغبةٌ ... وطعامه أيّان تغرب جردق
من لا يزال على رحالة سابحٍ ... قلق العنان غباره لا يلحق
صافي الأديم يقل نوراً صافياً ... من بضعة الهادي يشف ويشرق
في كفه صافي الحديدة مخذمٌ ... بدم النحور الجانيات مخلَّق
يدعو لدين اللَه دعوة صادق ... عن طاعة الرحمن لا يتعوَّق
أو في المساجد قائماً لصَلاته ... وصِلاته متنفِّلاً يتصدق
يا خير من شهد اَنَّ أحمد مرسلٌ ... واللَه ربٌّ والكــــتــــاب مــــصــــدق
لولاك كان العيد أصبح مأتماً ... وذوى به حظي وزال الرونق
وغدوت لا زند القريحة قادحٌ ... عندي ولا روض الفصاحة مورق
لا تعتبن على مصابيح الحجى ... إن غيبت فلها اعتذارٌ مشرق
كسرت حكومتنا القلوب فلم تدع ... قولاً يروق ولا قريضاً يعشق
والشعر زيت والقلوب زجاجة ... فإذا تكسرت الزجاجة يهرق
أبحكم مجد الدين تشرق حكمة ... والظلم يمٌّ للفطانة مغرق
لم أدر كيف يريد قطع معاشنا ... هذا الخبيث وأنت حيٌّ ترزق
أو كيف أصبح حاكماً في جلق ... وبه كجوف العير صارت جلق
ليت الذي سماه مجد الدين سم ... مَمَه أمجد الدين فظٌّ أحمق
بال الحمار وراث بين لثاثه ... فإذا تعرَّض للتكلم ينهق
وكأنما بوم الخراب بحلقه ... أبداً يهدد بالخراب وينعق
ويوظّف اللصَّ العنيف لمالهِ ... ويلجُّ في عزل العفيف ويعنق
فأدام مولانا الإله فإننا ... بدعائه من كل داءٍ نُعتَق
يا أرفق الثقلين بالعبد الذي ... يشكو لك الزمن الذي لا يرفق
كن مسعدي ما لي سواك مساعدٌ ... يمحو الكروب عن القلوب ويمحق
قد أدرك السيل الزبى ونبت ظُبى ... همّي وأدركني البلاء المطبق
من فاجرٍ خان الأمير بوعده ... وابن الخيانة لا يقول ويصدق
وعزيزِ جاهك والعجاج عرمرمٌ ... تطفو به قلل الرؤوس وتغرق
لأمزقنَّ قلوب أولاد الزنا ... بمهندٍ منه البرية تَفرَق
سيف فصيح ناطق متمهِّرٌ ... فيما يصوره وفيما يخلق
فإذا رأيت الشعر ليس بنافعي ... والمال يصرف لاعجي ويبدرق
زرت ابن شمعايا وقلت لدرهمي ... كن فرزه فالفرز بعدك بيدق
وخرجت عن فرسي التي حسدت ولم ... أترك بشاه الجاه فيلاً يدبق
استغفر الرحمن مما قلته ... فمطامعي بسواك لا تتعلق
إن ضمني بيت يضم مبرطلاً ... لا ضمّني من أوج فضلك جوسق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارفقي: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- الريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- الغريق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- النفار: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- تبرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- حجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)