إني رأيت ومثلي من رأى عجبا
الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«إني رأيت ومثلي من رأى عجبا» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني رأيت ومثلي من رأى عجبا — فظلّ في حيرة من ذلك العجب
رأيت في عكبر نشئا كأنهم — من حسنهم فتنٌ صبّت على لعَب
مثل الطواويس إلا أنهم بشَرٌ — حلّوا من الحسن في العالي من الرتب
أعداهم مسلموهم حسن طبعهم — والجار يأخذ طبع الجار عن كثب
يا حبّذا عكبرا ارضا وساكنها — وما حوت من مليح الوجه والأدب
أرض بها الخمر في الحانات مشرعةٌ — تهدى إلى منبت للمال منتهب
ما يشتهي الماجن العيار يدركهُ — من الفسوق بلا عسر ولا تعب
كن فيلسوفا وجزّ اليوم مغتنما — طيب الحياة على استعجال مستلب
لا تبق يوما ليوم أنت خائفه — فالعمر أقصر من تأمل ترتقب
كن في المواخير في صدر النهار ضحى — واشرب على طرب من دمعة العنب
وفي ابساتين في نصف النهار على — روض وتحت عريش الكرم والقصَب
إذا شئت من أحببت مضطجعا — أو قائما شئت أو جثوا على الركب
إن شئت نم في صحون الدور من وسن — أو فيالسراديب أمن غير محتنب
طف بالجزيرة والعب في مراتعها — فإن شكوت الأذى فاصعد إلى حلب
أجرى من الماء طبع في تسرّبه — بين الرياض وأغني من أبي لهب
كم محذنوا بي إذاما أبصروا حنفي — وكم أعاقبهم بالطعن في الذنب
في دون ذا طب للبهلول موفقه — في السوق مفتضحا بالدلق والطلب
وفيهما طاب للعيّار شهرتهُ — إما على خشب للصلب أو قتب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال …
- العيار: العِيَارُ : كل ما جعل قياسا للأشياء من وزن أو كيل أو اتخذ أساسا للمقارنة؛ من عيارات الوزن الغرام ومضاعفاته/ عيارُ الذهب أو الفضة هو مقياسُ نسبة الذهب الخالص أو الفضة في المعدن/ عيار هذا الذهب أربعة وعشرون قيراطاً/ عيار ا …
- الفسوق: [ف س ق]. (مصدر فَسَقَ). "كَثُرَ فُسُوقُهُ" : فِسْقُهُ.
- الماجن: المَاجِنُ : فا.-: القليل الحياء؛ أَلِفَ حياةَ المُجَّان فصار واحداً منهم ج مُجَّانٌ، وماجِنون.
- حسنهم: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ …