صلاة اللَه مولانا
الشاعر: هاشم الميرغني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر هاشم الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلاة اللَه مولانا ... بقدر صفات مولانا
وتسليم بقدر الذات ... على طه الذي جانا
سلألنا الحق مطلبنا ... إله الخلق رحمانا
فندعوه ونسأله ... سؤالا معه ايقانا
بان يجلى لنا الاسرار ... ويسعدنا بدارانا
ويمنحنا العطا منه ... ويعطى سر إيمانا
ويعلينا ويشملنا ... بفتح منه يغشانا
وفي الداوين ينصرنا ... ظهوراً ثم ابطانا
ويرقينا ويسقينا ... ويتمم منه رجانا
لنا أعلا مقامات ... من الخيرات احسانا
ويروينا من الانوار ... ويتعمم معه رضوانا
ويسعدنا لحضرات ... ويسكرنا بادنانا
فنشهد منه خيرات ... وينف الهم أحزانا
ونطرب من شراب القو ... م مدا الاوقات اخوانا
ونطلب منه يا خلى ... سرائرنا ونجوانا
بنو هاشم يصلحها ... ونسقى كل من جانا
ونطلب من زيادات ... لنا عمراً وأزمانا
مع الالهام والتقوى ... بسر ثم اعلانا
ونشكر من مواهبه ... فيوضاً منه أغنانا
وشطح صاح من فرح ... على ما هو وأَولانا
ونحمد حبنا طه ... رســــول اللَه ديانا
محامد من يرضيه ... ونثني للعلا آنا
فيجزينا باضعاف ... يضاعف معه إعطانا
ونرجو منه في الداري ... ن يقل يا ابن عثمانا
تول واسق أصحابك ... وهاشم ابنك الآنا
وهبناك الفتوح كذا ... وأولادا واخـــــوانـــــا
ومن قد لم في جمعك ... ينل روحاً وريحانا
بدار الخلد مع طه ... خذوا فضلاً وإحسانا
عليه صلاة مولانا ... بقدر صفات رحمانا
تعم الآل مع صحب ... مداما بالهدى جانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابطانا: بطأ: البُطْءُ والإِبْطاءُ: نَقِيضُ الإِسْراع. تَقُولُ مِنْهُ: بَطُؤَ مَجِيئُكَ وبَطُؤَ فِي مَشْيِه يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً، وأبْطَأَ، وتَباطأَ، وَهُوَ بَطِيءٌ، وَلَا تَقُلْ: أَبْطَيْتُ، وَالْجَمْعُ بِطاءٌ؛ قَالَ زُهَيْرٌ … (لسان العرب)
- العطا: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- ايقانا: أقا: الإِقاةُ: شَجَرَةٌ؛ قَالَ؛ وَعَسَى[[. قوله [شجرة قال وعسى إلخ] هكذا في الأَصل]]. أَنْ يَكُونَ لَهُ وَجْهٌ آخَرُ مِنَ التَّصْرِيفِ لَا نَعْلَمُهُ. الأَزهري: الإِقَاء شَجَرَةٌ؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَلَا أَعرفه. ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- بفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- بقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- جانا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)