صـلاة البـاري المـلك الرحـيم

الشاعر: هاشم الميرغني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر هاشم الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

صـلاة البـاري المـلك الرحـيم — عـلى مـن جـاء بـالهدى القويم

مـحـمـدُ مـن سـمـا نـعـتاً ووصفاً — وهــاشــم أبـطـح مِـنـحُ العـديـم

نـسـيـمَ هـب مـن عـطـر النـسـيـم — بـمـعـنـىً يـدره الحـب الفـهـيم

فـهـو يـغـنـيـك اذ من أرض نجد — سـرى سـحـراً فـأكـرم مـن نـسـيم

مــن الزور طــابـت طـاب سـوحـا — بـهـا اذ حـلهـا الصفو الرحيم

وطــاب ثـراهـا مـن أرض بـخـيـر — وبـــر فـــيـــضـــه زاه عــمــيــم

بـهـا المختاى خير الرسل طرا — بـــروضـــتــه وذي حــرم وســيــم

مـتـى أحـظـى بـهـا وأرى ضريحاً — يــحــط الوزر عـنـي يـا حـمـيـم

رســـولٌ للانـــام وهُــو غــيــاثٌ — مـزيـلُ الغـم والخـطـب الجـسيم

وأعــظــمُ كــلِّ رســل اللَه طــراً — وأكــرم مــن ســمـا نـدب كـريـم

بـــه شـــرُفــت وعَــزت أرض طــاب — ومــروتــنــا وزمـزم والحـطـيـم

بــديــعٌ وصــفـهُ حـسـن انـتـظـام — سـليـم الصـدر والخـلق النديم

يـفـوق عـلى الحـسـان وبـدر تمٍ — بــوجــه مُـسـفـر صـافـي الاديـم

ثــنــائي مـا يـكـون بـعـد قـول — وانــك ذي عــلى خــلق عــظــيــم

ثــنـاء مـن مـليـك فـهـو يُـتـلى — مدى الايام في الذكر الحكيم

تــوســلَ بـالنـبـيِّ ليـعـطَ سـؤلا — كـثـيـر الذنـب والفعل الذميم

فــانــك مــرســل ونــداك ســحــاً — جـزيـل الفـضـل والجود العميم

فــأنــت سـرَيـت مـن حـرَم بـليـل — فــســبــحـان الذي أسـرى نـديـم

إلى رب العُــلى ليُــريــك حـقـاً — مــن الآيــات والسـر العـظـيـم

عـرَجـت الى السـمـاء وقاب قوس — أرى ودنــا إلى عــرش عــظــيــم

رأيـت الحـق بـاريـنـا شـفـاهـا — يـخـاطـب جَـل مـولانـا العـظـيم

فـاتـحـفَ أحـمـدٌ مـا ليـس يـحصى — مـن الاسـرار والعـلم الفـخيم

عـن الامـلاكِ والانـبـاء جمعاً — تــحــجَّبــَ مــن لدُن رب حــكــيــم

كــذلك بــل حَـبـاه مـزيـد فـضـل — وفــردٌ ســاد والديــن القـويـم

وشـــأن عـــز أن يـــدري وقـــول — تــقــدم ثـم سـل تـعـط الحـليـم

فــهــل وصــل لصــب صــبَّ دمــعــاً — كـغـيـث يـرتـجـى فـتـحـاً عـظـيـم

عــليــل القــلب مـن صـدٍ وبـعـد — وصــال دائم يــشــفـي السـقـيـم

فـأوهـبـنـا جـواراً مـنـك فـضلا — إله الخــلق فـي دار النـعـيـم

أنـا وصـحـاب ثـم ومـن يـلذ بي — وتُـدنـيـنـا إلى الأوج المقيم

فــانــك واســع جــوداً وفــضــلاً — فــكـم مـثـلى مـبـرَّح بـاللمـيـم

غــفــرتَ ذنــوبــهُ وعـفـوتَ عـنـه — وكــان يـبـيـتُ فـي نـوح عـظـيـم

عــليــه اللَه صــلى مــا تـغـرَّد — هِــزار أو مــتــى صــبٌّ يــهــيــم

وآلٍ والصــحـاب فـمـن تـسـامـوا — وأذ حــضــوا كــلَّ أفــاكٍ أثـيـم

مـتـى ما لاح نور الفتح يجلل — ومـا اجـتاز الحداة بواد رِيم

ووصـــل مـــن لدنــه وبــان طــب — دواءُ لداء ذي القـلب الكـليم

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …
  • الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ …
  • العديم: العَدِيمُ : الأحمق.-: المجنون.-: الفقير/ عديم النظير أي لا شبيه له ج عُدَماءُ.
  • الفهيم: الفَهِيمُ : صاحبُ الفَهْم؛ اِخْتَرِ الفهيمَ عونًا لك تجدْ راحةً وسَنَدًا.
  • القويم: القَويمُ : المعتدل غير المعوجّ؛ سلوك قويمٌ/ رأي قويم/ طريقٌ قويم.-: الحسنُ القامة؛ هي فتاةٌ قويمة ج قِوامٌ.
  • الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، …
  • ثراها: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة