صلاة اللَه تغشي كل وقت
الشاعر: هاشم الميرغني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر هاشم الميرغني، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلاة اللَه تغشي كل وقت ... نبياً جاءنا بالبينات
وأزكاها التحية مع سلام ... عليه وآله سفن النجات
وأصحاب جهابذة كرام ... ومتصفين حقاً بالنهات
أقاموا الدين بل وسبيل هدى ... وأسد في الوغا غررٌ ثقات
ألم يكف لظبيِ البان هجر ... ألم يسمع بوصل منه يات
إلى أهل الصفا بالظعن عرِّج ... لكي تشفي نفوساً شايقات
نبيٌّ حاز خير النعت وصفاً ... وأحسن ما روى عنه الرواة
هدىً وندىً واحسانا وفيضاً ... ونهىٌ ثم أمرٌ والعظات
ووجه ساد مخجل بدرَ تِم ... رسول اللَه كاملٌ وصفاً وذات
يريك الهدى من مشكاة ذات ... وفاق بحسن خلق والصفات
تجلى في الليال ففاق بدراً ... وكم آي تراها ساطعات
بخدٍّ أبيض قد حاز ورداً ... بوجنته سبا عقلَ الكمات
حوي من تلك خيرات حسان ... وحاز للفضل والنصر الثبات
فذاك مُبرَّأ من كل نقص ... وخصَّ من العلا بالمكرمات
فكم أغنى بجودٍ ذا افتقار ... اذا في بابه وقف العفات
عليه اللَه أثنى في كتاب ... وعظَّمــ خلقه بين الهدات
عليك معولي في كل حال ... فأنتم بغيتي أنتم نجات
عسى فتحاً قريباً لي أرُمه ... ونَيلاً من فيوض مُهنئات
وشرباً سائغاً وافٍ وشاف ... كؤوسٌ تلك ليس مكدرات
على حسن الختام أُرَج موتا ... وسعداً في الحياة وفي الممات
وأرجو منك لي أمناً وحفظاً ... وصفحاً مَنك في ماض وآت
يكون ملازماً صحبي وذات ... وفوزاً ثم محوا لسيآت
وصلى اللَه ربي كل وقت ... عليك وآلك الصحب الثقات
متى ما غردت ليلاً سحيراً ... حماقة فوق أغصان النبات
متى ما هاشم قد قال مدحاً ... رويداً حاديَ الظعن المشاة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- النجات: لنج: التَّهْذِيبُ: الأَلَنْجُوجُ واليَلَنْجُوجُ: عُودٌ جيِّد. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ عودٌ أَلَنْجُوجٌ ويَلَنْجيجٌ ويَلَنْجُوجٌ ويَلَنْجُوجِيٌّ، وَهُوَ عودٌ طَيِّبُ الريحِ؛ وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ الَّذِي يُتَبَ … (لسان العرب)
- النعت: نعت: النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بِمَا فِيهِ وتُبالِغُ فِي وَصْفه؛ والنَّعْتُ: مَا نُعِتَ بِهِ. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وَصَفَهُ. وَرَجُلٌ ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَنْعَتُها، إِنِّيَ مِنْ … (لسان العرب)
- الوغا: (وَغَا) الْوَاوُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. الصَّحِيحُ مِنْهُ الْوَغَى: الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ. وَكَلِمَةٌ يُقَالُ إِنَّ الْأَوَاغِيَ: مَفَاجِرُ الدِّبَارِ فِي الْمَزَارِعِ. (مقاييس اللغة)
- بالبينات: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
- بالظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- تغشي: (غَشَى) الْغَيْنُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ. يُقَالُ غَشَّيْتُ الشَّيْءَ أُغَشِّيهِ. وَالْغِشَاءُ: الْغِطَاءُ. وَالْغَاشِيَةُ: الْقِيَامَةُ، لِأَنَّهَا تَ … (مقاييس اللغة)
- جاءنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)