باكر صبوحك أهنى الانس باكره
الشاعر: إبراهيم مرزوق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم مرزوق، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باكر صبوحك أهنى الانس باكره ... أما ترى الروض حيتنا بواكره
فهاتها وترنم باسمها طربا ... فقد ترنم فوق الغصن طائره
والليل تجري الدراري في مجرته ... كالشعر كلله بالدر ضافره
وموقع اللثم في الخد الأسيل زها ... كالروض تطفو على نهر أزاهره
وكوكب الصبح نجاب على يده ... هزيمة الليل إذ ولت عساكره
والكأس في وجنة الساقى وراحته ... مخلق تملأ الدنيا بشائره
فانهض إلى ذوب يا قوت لها حسب ... كالدر يختطف الأبصار باهره
در نظيم ولكن لا يدوم ولا ... تنوب عن شغر من تهوى جواهره
حمراء في وجنة الساقي لها شبه ... لفرط لألاء حسن رق ناضره
تحكي حلاوتها عن شهد ريقته ... فهل جناها مع العنقود عاصره
ساق تكون من صبح ومن غسق ... فزاد حسنا بفرق لاح ظاهرة
ومن رقيق عتابى زانه خجل ... فاحمر خداه واسودت غدائره
بيض سوالفه لعس مراشفه ... حــــمــــر غــــلائله غــــر مآثره
هيف معاطفه صم روادفه ... نعس نواظهره خرس أساوره
مفلج الثغر معسول اللمى غنج ... حالي المقبل زاهي الوجه زاهره
من حسنه جمع الاضداد فهو بها ... مؤنث الجفن فحل اللحظ شاطره
مهفهف القد يندى جسمه ترفا ... يشف عما حوت منه مآزره
حلو الشمائل لا تخفى محاسنه ... مخصر الخصر عبل الردف وافره
تعلمت بانه الوادى شمائله ... مذ ماس تيها بقد عز فاطره
واستوهبته ظباء الحى لفتته ... وزورت سحر عينينه جآدره
كأنه بسواد الصدغ مكتحل ... فــــمــــا رنا الا سل باتره
وهل بخديه من أهدابه حبك ... أو ركبت فوق صدغيه محاجره
نبى حسن أظلته ذوائبه ... فلا يدانيه من حر هواجره
أراد بالسيف طاعات القلوب له ... فقم في فترة الأجفان ناظره
فلورأت مقلتا هروت آيته ... العظمى لكانت بها اشتدت أوامره
أو لو رأى نفثات الحب كيف غدت ... كبرى لآمن بعد الكفر ساحره
قامت أدلة صدر غيه لعاشقه ... بالعذر فالعذل أمر لا يحاذره
أبا العقول خبال والعيون عمى ... على عذول أتى فيه يناظره
خذ من زمانك ما أعطاك مغتنما ... صفو السرور الذى تفنى ذخائره
وابلغ مناك فأوقات الصفا فرض ... وأنت ناه لهذا الدهر آمره
فالعمر كالكأس تستحلى أوائله ... على الظما وهو ذاكى العرف عاطره
نعم ويعذب حينا في مذاقيته ... لكنه ربما مجت أواخره
واجسر على فرض اللذات محتقرا ... من ادعى أن حكم العقل زاجره
ولذ بتوبة اخلاص تحب بها ... عظيم ذنبك ان الله غافره
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- اللثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- باسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- باكر: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- باكره: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)
- بواكره: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)