مــا البـحـث عـن كـتـب وعـن أوراق
الشاعر: إبراهيم مرزوق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم مرزوق، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا البـحـث عـن كـتـب وعـن أوراق — أو عــن طــبــيــب للنــهـى أوراقـى
دع عـنـك جـمـع الكتب بعد رجالها — وابــك العــلوم بــمــدمــع مـهـراق
واذا فقدت الصبر فالبس مسحة ال — أحـــزان وابـــك مــمــزق الاطــواق
مــن سـالم الايـام مـغـرورا بـهـا — يــفــجــعــنــه فــي جــمـعـه بـفـراق
هــل آمــن أحــد غــوائل كــيــدهــا — أو مــن حــوادثــهــا عـلى مـيـثـاق
والدهــر شــيــمــتـه يـغـر بـنـاسـه — ويـــغـــصــهــم بــمــدامــع الآمــاق
دهــــر خــــون لايـــفـــى لمـــهـــذب — بـــوفـــا ولا لمـــوفـــق بـــوفـــاق
يـظـمـى بـنـى العـليـا فـان رواهم — شــرقــوا بــكــأس مــن راده دهــاق
مـازال يـفـجـع شـمـل أقـوى عـصـبـة — بــغــراب بــيــن بــالنــوى تــعــاق
مــازال يــفــزعــنــا بــكــل مـلمـة — مــن دهــمـهـا نـمـشـى عـلى اشـفـاق
وبـــريـــش للعــليــاء كــل مــفــوق — عــجــل الى مــهــج العــلا ســيــاق
عــتــبــى عــليــه مـطـول كـخـطـوبـة — لو اخــتـصـرت لضـاق عـنـه خـنـاقـى
لو قــيــل دهــرك تــاب مـن زلاتـه — وأتــاك فــي الاغــلال والاطــواق
مـامـنـه أبـغـى بـعـد فـقد امامنا — شـيـخ الافـاضـل مـصـطفى البولاقى
زيـن المـحـافـل تاج أرباب الحجا — بــدر الكــمــال ومــا لك الآفــاق
صـدر الشـريـعـة والحـقـيـقـة صاحب — العــليـا وخـاطـبـهـا بـبـذل صـداق
فـي وصـفـه مـاشـئت مـد حـاقـل ولا — تــعــدل عــن الاســهـاب والاغـراق
قــل للمــحــاول بـالامـانـى شـأوه — كــم بــيــن مــســتـقـل وآخـر راقـى
مــا لعــلم الا فــي صـدور رجـاله — أبــدا ومـاالثـمـرات فـي الاوراق
مـن مـثـله وهـو المـجـلى فـي مـيا — ديــن العــلوم بــفــضـل كـل سـبـاق
مــن مــثـله وهـو الفـريـد زمـانـه — زيــن الافــاضــل طــيــب الاعــراق
مــولى يــقــر الحــاسـدون بـفـضـله — والكـــل مـــنــه كــان فــي ارهــاق
مــازال فــيــهــم رب أمــر نــافــذ — أتــرى رمــى الاجـيـاد بـالأوهـاق
لم لاتــنــوح عـليـه طـلاب العـلا — لم لا تـنـوح عـلى ضـيـا الاحـداق
اذ فـقـده فـقـد العـلوم بـأسـرهـا — أو لم تــكـن مـن قـبـل فـي اغـلاق
مــن للمــعــالى والفـضـائل بـعـده — وهـو ابـن بـجـدتـهـا بـغـيـر شـقاق
مــن للمــوطـا والشـفـا ومـارق ال — أنــــوار مــــن لمـــواهـــب الرزاق
كــــان الذ خــــيــــرة والمــــســــا — لك والطـــراز وعـــمـــدة الحـــذاق
يـا للحـدود وضـيـعـة المـجموع بل — والســعــد مــاأشــقــاه بـالامـلاق
مـن مـثـله أعـطـى الدرايـة حـقـها — بـمـزيـد فـضـل فـيـه ذا اسـتـحـقاق
قـشـعـت ديـاجـى الجـهل شمس علومه — والكــل فــي الارعــاد والابــراق
سـطـعـت بـهـمـتـه وكـانـت فـي عـمـى — أو مــن ظــلام الجـهـل تـحـت رواق
ويـلاه يـابـدر المـعـارف والحـجا — ألقــى عــليــك الدهـر ثـوب مـحـاق
يــا طــالمــا أخــرسـت كـل مـنـازع — مــتــفــيــهـق بـيـن الورى شـقـشـاق
وقـصـمـت ظـهر أولى الجدال بساطع — البـرهـان مـثـل الشـمـس بالاشراق
أفـحـمـتـهـم بـالحـق بـل ألجـمـتهم — ووطـئت مـذ خـضـعـوا عـلى الاعناق
قـل للذى جـعـل الشـمـاتـة ديـدنـا — المـــوت فـــقـــد نـــظــائر ورفــاق
هـو ان يـمـت فـالمـدح فـيـه مـخلد — والنــجـل يـحـيـى للمـكـارم بـاقـى
فـالله يـكـاؤهـا ويـرزقـه النـهـى — ويـــمـــده بـــمـــكـــارم الاخـــلاق
ويــغــيــثـه بـالصـبـر عـنـد تـذكـر — ويـــزيـــده بــالعــلم شــد نــطــاق
ولى خــــلفــــه لخـــيـــر تـــجـــارة — سـيـرى بـهـا بـالفـتـح خـيـر نـفاق
فـعـليـه مـن مـولاه أو فـي رحـمـة — وأتـــــم رضـــــوان مــــن الخــــلاق
والسـادة العـلمـاء مـنك فهب لهم — يــا رب فــي الداريـن حـسـن خـلاق
واغــفــر لعــبــد مــذنـب يـرجـوهـم — يــوم القــيــامــة مـنـك حـل وثـاق
يــدعــى بــابــراهـيـم مـرزوقـبـمـا — أعــطــيــتــه يــا مــانــح الارزاق
ثــم الصــلاة عــلى النــبــى وآله — خـيـر الورى شـرفـا عـلى الاطـلاق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال …
- بفراق: [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). "حَانَ مَوْعِدُ الْفِرَاقِ": مَوْعِدُ الانْفِصَالِ وَالافْتِرَاقِ. "مَا أَصْعَبَ فِرَاقَ الأَهْلِ وَالأَحِبَّةِ وَالأَقَارِبِ".
- بمدامع: جمع مَدْمَع. [د م ع]. "فَاضَتْ مَدَامِعُهُ" : مَسِيلُ الدَّمْعِ فِي العَيْنِ أَوْ مُجْتَمَعُهُ.
- بمدمع: المَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْع. -: مجتمَع الدمع في نواحي العين؛ حزن فبكى وفاضت مدامعه ج مَدَامِعُ.
- بناسه: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- بوفا: الوَفَاءُ [وفي]: مصـ.-: المحافظةُ على العهدوإتمامه؛ ونقضْتُ عهداً كيف لي بوفائه. -: الإخلاص والاعتراف بالجميل؛ تميَّز بين أصدقائه بوفائه.
- بوفاق: [و ف ق]. "كَانَ عَلَى وِفَاقٍ مَعَهُ" : عَلَى انْسِجَامٍ، عَلَى اتِّحَادٍ وَمُلاَءمَةٍ مَعَهُ فِي الرَّأْيِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مَّا. "سِيَاسَةُ الوِفَاقِ" "الوِفَاقُ الدَّوْلِيُّ" "إِنْ لَمْ يَكُنْ وِفَاقٌ فَفِرَاقٌ".