هي المطامع في صدر الألى طمعوا
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي المطامع في صدر الألى طمعوا ... واستبعدوا النّاس إذلالاً وإصغارا
لكم أباحوا دماءً لا تباح لهم ... شرعاً وكم ظلموا في الحكم أبرارا
وكم أبادوا كراماً يستجار بهم ... عند الخطوب إذا نقع الوغى ثارا
ذكرى وما هذه الذّكرى بمؤلمةٍ ... لو أنّ للحاكمين اليوم أعذارا
ليس الغريب وإن طال الزّمان به ... ما بيننا بصديقٍ يدفع العارا
ما جاء يلقي سلاماً في البلاد ولم ... يسلّ إلا لنيل الرّبح بتارا
يبدو لنا محسناً لكن تراه إذا ... أدى لنا درهماً يبتزّ ديناراً
الصّبر أولى ولكن كيف نأمله ... إن لم نجد في سبيل الحق أنصارا
بل كيف نغضي عن البلوى ولوعتها ... والدمع يجري من الأجفان مدرارا
قد أجدب العام لا غيثٌ ولا ثمرٌ ... وأفقر الرّبع لا أهلا ولا دارا
فيا أسير الضّنى لا تشك من أحدٍ ... فربما أحدثت شكواك أضرارا
هي السياسة لا ترعى الذمام ولا ... تخشى الخصام إذا أرسلت إنذارا
سلّم سلاحك تسلم من غوائلها ... وأحبس لسانك إجلالاً وإكبارا
وأترك بلادك لا تأسف لفرقتها ... وضع على الوطن القتال أصفارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)
- العارا: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- المطامع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- بتارا: أرى السحاب: درته. والارى أيضا: العسل. قال لبيد: وَأرْي دبورٍ شارَهُ النَحْلُ عاسِلُ [[صدره: بأشهب من أبكار مزن سحابة]] * وعمل النحل أرى أيضاً. وقد أرَتِ النحلُ تأْري أَرْياً، إذا عَمِلَتِ العسلَ. وأَرَتِ القِدْرُ تَأري أ … (الصحاح)
- بصديق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- ثارا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)