إلهة الشعر أوحي من معانيك
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلهة الشعر أوحي من معانيك ... سحراً فأنظمه درّاً لهاويك
إلهة الشعر ما سحر البيان ولا ... سحر المعاني كسحر فيك مسبوك
إلهة الشّعر إنّ الشّعر يسكرني ... ويرفع النّفس منّي كي تساويك
الشّعر نور الهدى والحب والخلق ال ... سامي وقطر النّدى المسكوب في فيك
الحرّ يذكر ما تروين من دررٍ ... والجاهل العابد الأطلال يسلوك
ما طاب لي من بني الدّنيا سواك ولا ... يحلو لقلبي هوًى في غير ناديك
دخــــلتــــه وفــــؤادي خــــافقٌ قلقٌ ... من الجوى بين تأميلٍ وتشكيك
إذا بدا الفجر أو جنّ الظّلام على ... عينيّ فالخاطر الوقّاد يروك
وإن ألم بـــــصـــــدري حــــادثٌ فــــإلى ... مغناك ألجأ فلتسلم مغانيك
أنت الفريدة في الدّنيا بطلعتها ... هيهات تلقين فيها من يساويك
إلهة الشّعر جودي من سماك على ... صبٍ بأحداث هذا الدّهر منهوك
جارت على وطني الأيّام وانصرف ال ... أهلون عن منهجٍ للمجد مسلوك
عقارب الجهل دبّت في رؤوسهم ... وطوّحت بعلاهم كالمماليك
ألنّاس في العالم الرّاقي تجدّ إلى ال ... على ونحن جمودٌ دون تحريك
ألنّاس تسعى لجمع الرّأي في عملٍ ... ونحن نسعى لتقسيمٍ وتفكيك
داء التّـــــعـــــصّــــب داءٌ لا دواء له ... في موطنٍ بحبال الجهل محبوك
كم نار شؤمٍ به قد أضرمت ولكم ... دمٍ بأيدي رجال الشّر مسفوك
وهكذا ارتفع الدّانون وانخفض ... العالون لمّا بدا عصر الصّعاليك
وذو الزّعامة باع الرّبع واستلمت ... منه الأجانب فيه صكّ تمليك
والحرّ أصبح منفيّاً ومضطهداً ... وذو الخداع غدا يعتزّ كالدّيك
لا كان يومٌ تقسّمنا به مللاً ... في شرّ عهدٍ من الأتراك متروك
يا أرض لبنان يا مهد العلوم ويا ... ربع المكارم هذا الشّعب يفديك
عرفت فيك كراماً لا يشقّ لهم ... يوم النّضال غبار في معاليك
دومي على رفع شأن العلم واتّحدي ... بالرّأي حتّى تفوقي من يباريك
وأيّدي القول بالأفعال واتّخذي ... نور الهدى في دجى الحدثان يهديك
لا زلت مــــنــــهــــل ورّاد المعارف ... والأيّام تخدم بالإقبال أهليك
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العابد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- المسكوب: سكب: السَّكْبُ: صَبُّ الماءِ. سَكَبَ الماءَ والدَّمْعَ ونحوَهما يَسْكُبُه سَكْباً وتَسْكاباً، فسَكَبَ وانْسَكَبَ: صَبَّه فانْصَبَّ. وسَكَبَ الماءُ بنفسِه سُكوباً، وتَسْكاباً، وانْسَكَبَ بِمَعْنًى. وأَهلُ الْمَدِينَةِ يَق … (لسان العرب)
- تروين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- تساويك: (سَوِيَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَاعْتِدَالٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. يُقَالُ هَذَا لَا يُسَاوِي كَذَا، أَيْ لَا يُعَادِلُهُ. وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ عَلَى سَوِيَّةٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، … (مقاييس اللغة)
- خافق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- دخلته: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- فالخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- كسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)