سرى والضحى غض الشباب ظليل
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى والضحى غض الشباب ظليل ... نسيم به صح الغرام عليل
أرق حباب الماء لحمة نسجه ... وأسداه من عرف الرياض بليل
فذكرني عهداً تصرم باللوى ... وربعاً له بالبانتين طلول
معهد لي فيها وإن شطت النوى ... هوىً بين أحناء الضلوع يجول
سقى اللَه ربع البان كل مرنةٍ ... من المزن فيها واكفٌ وهطول
ونضر أياماً لنا سلفت به ... وطرف العوادي دونهن كليل
إذا العيش معسول الجنى في رحابه ... وظل المنى في ساحتيه ظليل
تسير الأماني حيث سرنا حوافلاً ... علينا وإن نحلل فهن حلول
ونضحي ونمسي في أفانين لذة ... لنا مصبحٌ في ظلها ومقيل
وتشملنا في كل رب ومنزلٍ ... نزلناه من عرف الزمان شمول
نطيف بمكسال اللحاظ إذا رنت ... رمت فأناب الليث وهو ذليل
ذليلة أجفان عزيزة معشر ... لها الأسد أهلٌ والأسنة غيل
إذا جئتها حييت وحياً فأعرضت ... وفي كبدينا لوعةٌ وغليل
وما أعرضت هجراً ولكن مخافة ... إذا جــــد وجدٌ أن ينم عذول
فلما أمنّاً جانب الحي أقبلت ... تميل كما شاء الهوى وأميل
أقاسمها شكوى الغرام وقد ظفت ... على خاطرينا للعفاف ذيول
فما أنس لا أنس الركاب تدافعت ... بهن حدوجق للنوى وحمول
ويوماً تقضي في أرائك نعمة ... من العيش مخضل الإهاب أسيل
بفتيان صدق كالنجوم إذا انتموا ... نموا صعداً في المجد وهو أثيل
ذوي شيم يهفو النسيم بلطفها ... فتنفح منها شمألٌ وقبول
إذا ما تجاذبنا القريض شدت به ... حمامٌ لها فوق الغصون هديل
تصوغ القوافي يحسد النجم نظمها ... وتحقر در البحر وهو جليل
إذا ما تعلى منبر القول شاعرٌ ... تنصت سمع الدهر حين يقول
فإن غضب ارتاعت ملوك وزلزلت ... عروش وطاشت أنفسٌ وعقول
وإن يرض تورق دوحة الماء نضرة ... فلا يعتريها بالذحول ذبول
وكائن رأينا بيت شعرٍ بوقعه ... يعز قبيلٌ أو يذل قبيل
فهل لحياة الشعر في مصر راجع ... يــــديــــل له أيــــامــــه فتدول
وهل في الملوك الصيد ذو نظرةٍ له ... تسامى بها أعلامه وتطول
نعم رفع العباس حافظ عهده ... مقاماً على أم النجوم يطول
وهل في بني العلياء مثل محمد ... إذا حاز رضوان العزيز نبيل
فتىً سودته نزعةٌ عربية ... لها في المعالي رحلة وقول
ونفسٌ إذا حنت إلى المجد لم تبت ... على دعةٍ حتى يبين سبيل
عرفناه في الهيجاء بالسيف ضاربا ... وفي السلم فياض اليراع يسيل
يراعته سحر البيان لعابها ... ومقوله سيفٌ أعز صقيل
يصول بمضمار البيان مجليا ... فيجلو قناع الشك حين يصول
تراه اجتلى أبكارها عربيةً ... لهــــا غــــررٌ وضــــاحــــةٌ وحجول
حجازية الألفاظ قد سبغت لها ... مطارف من إحسانه وذيول
أخا الأدب المعروف إن عد أهله ... فأنت به في المفلقين كفيل
وإن عد أنصار اليتيم وذي الضنى ... فأنت امرؤٌ للبائسين وصول
إذا جل ما أوليت من رتب العلى ... فإنك في أهل الفخار جليل
وإن كثرت فيها تهاني معشر ... فرب كثيرٍ في علاك قليل
حباك بها عباس مصر تجلةً ... فجاءتك تثني عطفها وتميل
لذلك ندعوها إذا شيءٍ نعتها ... بثانية العطفين حين نقول
فقلد أرباب القريض صنائعاً ... بها الفضل جمٌّ والثناء طويل
صنائع تسري في الزمان وأهله ... سرى الروح لا يفنى وليس يزول
أعادت ربوع العلم شماء بعدما ... تأبد منها دارسٌ ومحيل
فلا زال رب النيل يحرز فضله ... شبابٌ تسامى للعلا وكهول
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- العوادي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- بالبانتين: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- تصرم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- حباب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- دونهن: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- رحابه: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- ساحتيه: السَّاحَةُ: المكان الواسع، ومنه: سَاحَةُ الدّار، قال: ﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ [الصافات : 177] ، والسَّائِحُ: الماء الدّائم الجرية في ساحة، وسَاحَ فلان في الأرض: مرّ مرّ السائح قال: ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَة … (مفردات الراغب)
- سلفت: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)