بين القدود الهيف والمران
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بين القدود الهيف والمران ... نسبٌ به يحلو لك المران
ولواحظ تصمي القلوب إذا رمت ... ومن اللحاظ مصارع الفرسان
فحذار أن ترد الكثيب مخاطراً ... بالنفس حيث ملاعب الغزلان
وأعذ فؤادك أن يحيق به الهوى ... فتعود رهن صبابةٍ وهوان
يا صحبي قا المطي لعلني ... أقضي حقوق الربع في أشجان
وأرود فيه مسارح الغيد التي ... سلبت على بعد المزار جناني
أيام سلمى ليس دون خبائها ... سترٌ ولا عين الرقيب تراني
أسرى إليها تحت أسرار الدجى ... في ضوء مصقول الغرار يماني
من فوق أجرد كالنسيم إذا هفا ... فله حفيف النسر في الطيران
ويجد إن صعد الرعان كأنما ... يرمي إلى غرض مع العرفان
حتى إذا غشى الحمى ووقفته ... بالأمر لم يحتج لحبس عنان
أمضى فيرقبني بعيني مشفق ... يخشى علي تقلب الحدثان
حتى إذا ما عدت همهم خاشعاً ... حذر الرقيب يجد في الكتمان
ولرب ساحرة العيون سبتها ... بخلائقٍ غر وسحر بيان
عرفت مقامي بين أبناء العلا ... وتبينت في المكرمات مكاني
فقضيت ما شاء العفاف وبيننا ... ثوب العفاف مطهر الأردان
ولوت إلى غرض المعالي همتي ... نفس لها عند النجوم أماني
ونفسٌ عليها شيمة عربيةٌ ... برئت من الأدناس والأردان
يسمو بها في اليَعرُبيّين الألى ... نسبٌ أعالي النجم فيه أداني
من كل وضاح المجادة عمره ... يومان يوم ندىً ويوم طعان
حاشى لمجدي أن يشان بريبةٍ ... أو يزدريه تجهم الأزمان
وأحب أبناء الفخار لأننا ... في نسبة العلياء ملتقيان
وأحق بالرتب العوالي والعلا ... زين الكرام عليٌّ الكيلاني
لم أقضه حق العلا إن لم أصغ ... درر القريض إليه وهو تهاني
في رتبةٍ غراء قد وافته بال ... إنعام من عباس مصر الثاني
وإذا أحب اللَه في الناس امرأ ... ألقى عليه محبة السلطان
وافتك فازدن يا علي بأمره ... واهنأ وأنت بمجده فازداني
ولقد لبست حلا التقى من قبلها ... خير المراتب طاعة الرحمن
ما كان من خدم المعارف نال من ... عند العزيز تحية الرضوان
كلّا ولا كل امرئٍ أعماله ... بالنجح عائدةٌ على الأوطان
والمرء من رفعت له أعماله ... قدراً على النظراء والأقران
فله السجايا الغر والأدب الذي ... يزدان بالإغراق في الإيمان
يابن الذين تبوءوا فوق العلا ... بيتاً تقاصر دونه النسران
في دوحة في الأرض طاب غراسها ... وعلى النجوم تطول بالأفنان
فاقبل تهاني من أخي صدق له ... أقصى الصعيد مرابعٌ ومغاني
يطوي طويل البيد نحوك قلبه ... بجوىً به باقٍ وصبر فاني
مارجعت ورق الحمائم حوله ... إلا أسال الدمع بالأشجان
يا هل لماضي عيشنا من عودة ... يحلو بها بعد البعاد تداني
وتقر بالحسنى عيون أحبة ... كانوا أرق هوىً من الندمان
باتت على حكم النوى أشباحهم ... فالشوق أغلب والقلوب عواني
وهناك يهتف بالتهاني مخلصاً ... فيها كما شاء الوفاء لساني
ويهنئ الدنيا بأبهى رتبةس ... لأخي الكمال وزينة الفتيان
سعد الزمان بها فجاء مؤرخاً ... المجد فاز برتبة الكيلاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- المران: مرن: مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانةً ومُرُونةً: وَهُوَ لِينٌ فِي صَلابة. ومَرَّنْتُه: أَلَنْتُه وصَلَّبْتُه. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا اسْتَمَرَّ، وَهُوَ لَيِّنٌ فِي صَلَابَةٍ. ومَرَنَتْ يَدُ فلانٍ عَلَى الْعَمَلِ أ … (لسان العرب)
- الهيف: هيف: هَافَ ورَقُ الشَّجَرِ يَهِيف: سَقَطَ. والهَيْفُ والهُوف: رِيحٌ حارَّة تأْتي مِنْ قِبَل الْيَمَنِ، وَهِيَ النَّكْباء الَّتِي تَجْرِي بَيْنَ الجَنُوب والدَّبُور مِنْ تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْل يَهيف مِنْهَا وَرَقُ الشَّجَ … (لسان العرب)
- تصمي: (صَمَى) الصَّادُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّرْعَةِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُبَادِرِ إِلَى الْقِتَالِ شَجَاعَةً: هُوَ صَمَيَانٌ. وَهُوَ مِنَ الصَّمَيَانِ، وَهُوَ ال … (مقاييس اللغة)