يا مصر ما بال الأسى لك حالا
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مصر ما بال الأسى لك حالا ... لو أن مفجوعاً يرد سؤالا
ظلم الزمان بني في أحداثه ... وعداً عليهم بالخطوب وصالا
يا ناشري علم السلام ألم تروا ... للسلم في أرجاء مصر مجالا
ما العدل ما حرية الأمم التي ... سارت رسائلكم بها أرسالا
ما عهد ولسن أين ولسن هل درى ... أنا بمصر نكابد الأهوالا
أمن العدالة عنده أن يبتلى ... شعبٌ يريد بأرضه استقلالا
سفراء ولسن هل لكم أن تبلغوا ... عن مصر صوتاً بالشكاة تعالي
صرخات أهل النيل من أحلافكم ... طار الزمان لوقعها إجفالا
أضحت شعوب الأرض في بحبوحة ... يتفيئون من السلام ظلالا
وهم أحق العالمين بورده ... صفواً وشرب رحيقه سلسالا
لكنهم سيموا الردى فتواردوا ... شرع المنايا مسرعين عجالا
تعسوا بحكم الإنجليز وطالما اع ... تمدوا عليه وخادعوا الآمالا
ما بال أبناء الحضارة أو غلوا ... في أرض مصر نكايةً ونكالا
وثبوا على القطرين وثبة قاهر ... هتك الستور ومزق الأوصالا
نزلوا بأرض النيل منزل غادر ... نصب الخداع حبائلاً وحبالا
حلفوا لأهل الأرض حلفة فاجر ... لبس المسوح مرائياً محتالا
أن يبسطوا ظل الحضارة فوقه ... ويعلموا من أهله الجهالا
حتى إذا ملكوا أزمة أمره ... ساموا بنيه الضيم والإذلالا
واستنزفوا ثمرات مصر كأنما ... خلقت لهم ثمراتها أنفالا
فإذا بدا وجه الخداع وأشرقت ... شمس العدالة في الورى تتلالا
نغضوا رءوسهم لغيلة أمة ... خلقت تعاف الغادر المغتالا
أبناء لندن والحضارة عندكم ... دعوى ملأتم باسمها الأجيالا
عهدٌ به شهد الملوك عليكم ... فتبينوه خديعةً ومحالا
مالي أقلب ناظري فلا أرى ... في مصر غير نوادب وثكاني
ودمٍ يعز على أبيه مسيله ... عبثت به أيدٍ هناك فسالا
وعزيز قومٍ في الحديد مصفد ... سيم الهوان وحمل الأثقالا
لو شاء كان فداؤه من قومه ... خــــيلاً تشد وراءه ورجالا
يسعى إلى دار الإسار وخوله ... نذر المنايا بندقاً ونصالا
ترمي عيون بني أبيه وراءه ... نظرات من سلب الفؤاد خبالا
ما كان يعرف ما الحديد فماله ... يشكو القيود ويسحب الأغلالا
ولرب وجهٍ بالجمال عرفته ... لم تبق فيه الحادثات جمالا
عهدي به غرف القصور مقامه ... بين الحرير وسائداً وحجالا
فسل الحوادث ماله متبذلاً ... رأد الضحى وسط الطريق مذالا
لم يرض إلا أن يكون مقيله ... بين الأسنة والهجير فقالا
تلك العقائل يرتمين مع الظبا ... مستقبلات للردى استقبالا
تغضي عيون بني البلاد مهابةً ... من حولهن وتنحني إجلالا
وارى ابن لندن نحوهن مصوباً ... بيض الظبا متوثباً مجتالا
يابن اللكيعة إنهن عقائل ... يفدين من فتكاتك الأنجالا
يابن اللكيعة إنهن عقائل ... يسألن حقاً لا يردن قتالا
يابن اللكيعة ما حملن صوارماً ... لبني أبيك ولا دعون نزالا
أبناؤهن إذا الأصول تقارعت ... كانوا الكروام وكنتم الأنذالا
يابن اللكيعة تلك سبتك التي ... صدع المقطم خزيها فأمالا
وارحمتاه لقرية مفجوعةٍ ... والليل يرخي فوقها أسدالا
محزنة خبأ القضاء لأهلها ... تحت الظلام وقيعةً ونكالا
من غادة غال البغاة عفافها ... فبكى الحجاب عفافها المغتالا
ومصونة في الخدر طار بلبها ... صيحات كلب في الحظيرة جالا
ماذا أرى جنٌّ أحاط بمضجعي ... أم تلك أحلامٌ تمر خيالا
ما هذه الجلبات لا أدري لها ... معنى ولست أعى لهن مقالا
أنا لست نائمة وهذي جنة ... تدنو كأعجاز النخيل طوالا
ويلاه ما لأبي عليٍّ نائماً ... والبيت من وقع الحوافر زالا
أعليُّ ناد أباك لا أنا خائف ... يا أم لا تتكلمي لا لا لا
هذي جنود الإنجليز رأيتها ... بالبدرشين تقتل الأطفالا
ويلاه ما للإنجليز وما لنا ... لسنا لهم كفئاً ولا أمثالا
صاحوا بصحن البيت صيحة فاتك ... عاتٍ يرى النفس الحرام حلالا
فإذا متاع البيت ينهب بينهم ... وقد استحلوا نهبه استحلالا
ولرب دار بالقنابل أصبحت ... قبراً تضمن نسوةً وعيالا
وأب تحيط به هنالك صبيةٌ ... تبكي عليه وتكثر الإعوالا
ظلماً تشول به القنابل فهو في ... جو السماء مع القشاعم شالا
يا رب إن الإنجليز تعمدوا ... إرهاق مصر سفاهةً وضلالا
يا رب مصر بك استجار ضعيفها ... في عبرة تذري الدموع سجالا
فأذق عدوك سوء ما مكروا به ... واجعل عواقبه عليه وبالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالخطوب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- تبلغوا: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- تروا: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- صرخات: صرخ: الصَّرْخَةُ: الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ عِنْدَ الْفَزَعِ أَو الْمُصِيبَةِ. وَقِيلَ الصُّراخُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ مَا كَانَ؛ صَرَخَ يصرُخُ صُراخاً. وَمِنْ أَمثالهم: كانَتْ كَصَرْخَةِ الحُبْلى؛ للأَمر يفجَؤُك. وَالصَّا … (لسان العرب)