أَرى لَهواً تَعَرَّضُ للفِراقِ
الشاعر: عدي بن وداع الأزدي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عدي بن وداع الأزدي، من المخضرمين، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى لَهواً تَعَرَّضُ للفِراقِ ... وَبَيناً بعدَ بَينٍ واتِّفاقِ
لَعَلَّكِ إِنَّما تدرينَ لَومي ... وَعَذلي إِن قَدَرتِ على النِفاقِ
فَقَد يأَتي عليَّ أَوانُ حينٍ ... وَعرسي ما تعرَّضُ للطَلاقِ
وَلكن قد يَسُرُّ وَيتَقيني ... بجَهدِ الوُدِّ مُغضَبَةَ الرِواقِ
فَتى الفتيانِ لَولا يَعتَقيني ... عَن الأَهواسِ جَدّي بالعَواقي
فإِمّا أُمسِ مُرتَهِناً أَسيراً ... على العَينينِ مشدودَ الوَثاقِ
أَسيرَ الجنِّ لا أَرجو فَكاكاً ... طُوالَ الدَهرِ محفوظَ الأَباقِ
وَلَو أَنّــــي أُرادُ لَقُلتُ قِرنٌ ... أَرادَ عَداوتي حَرجٌ مُلاقِ
وأَحضَرَهُ العَداوةَ من قَريبٍ ... بضَربٍ بينَه وقدُ احتِراقِ
وَكُنتُ فَتىً أَخا العَزاء فيهم ... لرَهطي لو وقى العَينين واقِ
تُعَظَّمُ نَدوَتي فيهم وأَثني ... مــــودَّتَهم بأَخلاقٍ رِماقِ
إِذا ما ألزنوا وَلَقَد أُنادي ... لعافيهم بناحزَةٍ الحِقاقِ
وَصادرةٍ معاً وتُشتّ ورداً ... لها مِنَحٌ تواشِكُ باتِّفاقٍ
نَزَعتُ لها رَهابَة مُقرماتٍ ... يُلحنَ بوفرِ منتهكِ الغِلاقِ
وَقَومي يعلمونَ لَرُبَّ يَومٍ ... شَددتُ بما أَلمَّ بِهِ نِطاقي
وأَدفعُ عنهمُ والجُرمُ فيهم ... دَخيسَ الجَمعِ بالكَلمِ السِلاقِ
وَخَصمٍ قد لوَيتُ الحقَّ فيهِ ... قرائِنُهُ تنازع للشِقاقِ
وَجارٍ قد أُواسيهِ بِنَفسي ... ووِسعي أَن يَبينَ عن اللِزاقِ
وَحورٍ قد خَزَرتُ لهن طَرفي ... لذيذاتٍ المَودَّةِ والعِناقِ
يَدُفنَ الزعفَرانَ عَلى خُدودٍ ... نواعمَ لا كَلِفنَ ولا بهاقِ
كأَنَّ وجوهَهنَّ مُتونُ بيضٍ ... جَلَتها الشَمسُ في ذَرِّ الشِراقِ
لَذيذاتِ الشَبابِ مُخصَّراتٍ ... مَخاصرُهنَّ في نشرٍ رقَاقِ
وقد أَغدو بمنشَقٍّ نَساهُ ... جَوادٍ في المَحثَّةِ والنِزاقِ
لِغَيثٍ يجنُبُ الرُوادُ عنهُ ... يُباري الريحَ بالعُشُبِ السَماقِ
وَبَثَّ بِهِ من الوَسمي غَيثٌ ... مَرادَ العَينِ منفرقَ البِساقِ
تقدَّمَ رابىءٌ فإِذا شياهُ ... يَدُسنَ حديقَ سُلاّنِ البِراقِ
فَأَرسَلَهُ وقد غَرَّبنَ شأواً ... بهن تَواشُكُ الشَّدِّ المِزاقِ
كَأَنَّ مجامِعَ الهُلُباتِ منهُ ... وَهاديَها لميعادٍ وِفاقِ
فأَرخَيتُ القَناةَ وَيزءنياً ... عَلى الأَكفالِ بالطَعنِ المُعاقِ
فَعادى بينهنَّ وَهُنَّ رَهوٌ ... يَمِلنَ على مُسَمَّحَةٍ ذِلاقِ
فأَدّاها إِليَّ ولَم يَرِثها ... فواقاً أَو أَقلَّ من الفواقِ
وأَدّانا المَقيلُ إِلى شواءٍ ... يُطأطيءُ انفُسَ القومِ الدِهاقِ
بفتيانٍ ذَوي كَرَمٍ أَعاذوا ... وَقيذَهُم بشِبعٍ واِعتناقِ
وَنَــــدمانٍ رَهَنتُ له بِريِّ ... وراووقٍ وَمُسمِعَةٍ وَساقي
كَريمٍ لا يُشَعِّثُني إِذا ما ... نفَتهُ الكأسُ بالسُكرِ المُساقي
أَقامَ لدى ابنِ محصَنَ عامِلاتٍ ... من الأَمثالِ والكضلِم البواقي
أَرى الأَيّامَ لا يَبقى عليها ... سِوى الأَجبالِ والرَملِ الرِقاقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الرواق: روق: الرَّوْق: القَرْن مِنْ كُلِّ ذِي قَرن، وَالْجَمْعُ أَرْواق؛ وَمِنْهُ شِعْرُ عَامِرِ بْنِ فُهيرة: كالثَّور يَحْمِي أَنْفَه برَوْقِه وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: تِلْكُم قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْت … (لسان العرب)
- الفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- الوثاق: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)
- بالعواقي: عوق: رَجُلٌ عَوْق: لَا خَيْرَ عِنْدَهُ، وَالْجَمْعُ أَعْواق. وَرَجُلٌ عُوَق: جَبَانٌ، هذَليَّة. وعاقَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَعُوقه عَوْقاً: صَرَفَهُ وَحَبَسَهُ، وَمِنْهُ التَّعْويقُ والاعْتِياق، وَذَلِكَ إِذا أَراد أَمراً فَ … (لسان العرب)
- بجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- تدرين: الدرابنة: البوابون، فارسي معرب. قال: المثقب يصف ناقته: فأبقى باطلى والجد منها كدكان الدرابنة المطين (الصحاح)
- عداوتي: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- فكاكا: كأكأ: تكَأْكَأَ القومُ: ازْدَحَمُوا. والتَّكَأْكُؤُ: التَّجَمُّع. وَسَقَطَ عِيسَى بْنُ عُمر عَنْ حِمار لَهُ، فاجتَمع عَلَيْهِ الناسُ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ تَكَأْكَأْتُم عليَّ تَكَأْكُؤَكُم عَلَى ذِي جِنَّةٍ؟ افْرَنْقِعُوا … (لسان العرب)