قـال الأول فـسـارت بـالذي قـال الأمـثال
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـال الأول فـسـارت بـالذي قـال الأمـثال — مــــــــن تــــــــعــــــــظــــــــم تــــــــهــــــــدم
زاد الإدلال مـعـاكـم يـا بكيل والتعلال — والتـــــــــــحـــــــــــتــــــــــام إلى كــــــــــم
كــل شــي له طــرف والدهـر بـالحـال حـوال — مــــــــــا عــــــــــلى الدهــــــــــر مــــــــــرم
كـم جـا الآخر بشي ما كان يخطر على بال — عــــــــنــــــــد مـــــــن قـــــــد تـــــــقـــــــدم
جــــــاتــــــنــــــا اخــــــبــــــار تـــــرجـــــف — فـــــــــي المـــــــــدائن والأقــــــــفــــــــار
كـــــــــــل مـــــــــــن قــــــــــال لي قــــــــــف — بـــــيـــــنـــــمـــــا تـــــلحـــــق أخـــــبـــــار
قــــــــلت أنـــــــا انـــــــكـــــــر وأعـــــــرف — تــــــــحـــــــت هـــــــذا الدخـــــــان نـــــــار
قــــــال عــــــلى الغــــــيــــــب تــــــحــــــلف — قــــــــلت وانــــــــا بــــــــهــــــــا بــــــــار
إنــهــا دولة المــهــدى لجــام كــل بـطـال — طـــــــــرق أو صـــــــــب مـــــــــحـــــــــكــــــــم
مـنـغـره فـي شـكـيـمـه عـرضـهـا شـبـر رجـال — تــــــــــشــــــــــرخ الحــــــــــلق والفــــــــــم
سـل نـهـار التـلوث يوم صاح بالقوم صياح — بــــــــــالهــــــــــدر يــــــــــا هــــــــــداراه
فــشــرب مــن دمــاهــم وارتــوى كــل نـبـاح — مـــــــــازد احـــــــــتـــــــــاج إلى مـــــــــاه
والجمال والخيول والبر بعد السلاح طاح — وخـــــــــراب كـــــــــل مـــــــــبـــــــــنــــــــاه
والمـحـابـيـس مـلان القـصـر أفـراد وعقال — كـــــــلهـــــــم شـــــــيـــــــخ مــــــحــــــكــــــم
أمـــــــتـــــــحـــــــت فـــــــي العــــــبــــــاره — كـــــــــل حـــــــــمـــــــــله وحـــــــــمــــــــلان
فـــــــــــالجـــــــــــمــــــــــل والغــــــــــراره — بــــــــيــــــــن عــــــــيــــــــوه مــــــــن الأن
والنــــــــــزول مــــــــــن ســــــــــمــــــــــاره — حــــــــــيــــــــــث ســـــــــعـــــــــر الذره لان
قــــــــطــــــــع الثــــــــوب مـــــــن الحـــــــف — يــــــا بـــــكـــــيـــــل ســـــار مـــــا ســـــار
مــن زمــان المـواهـب حـالكـم فـي تـنـقـال — مــــــن عــــــظــــــيـــــمـــــه إلى أعـــــظـــــم
مــئتـا عـام مـحـاهـا يـوم زالت كـمـا زال — مــــــا أضــــــا مــــــنــــــه مــــــا أظــــــلم
هـــكـــذا هـــكـــذا والا فــلا شــي لمــالك — فـــــــخـــــــر فــــــي الذكــــــر يــــــرســــــى
هــكــذا الفـتـكـة البـكـر الذي كـل فـاتـك — قـــــــبـــــــلهــــــا صــــــار مــــــنــــــســــــي
يـا جـمـال المـمـالك يـا هـزبـر المـعـارك — يـــــــــا كـــــــــريـــــــــم التـــــــــأســــــــي
أنت في ذا الملوك وحدك وهم غيرك امثال — بـــــــــــصـــــــــــفـــــــــــة مـــــــــــدح أو ذم
لا يــــــــمــــــــاشـــــــيـــــــك صـــــــاحـــــــب — مـــــــنـــــــهـــــــم حـــــــيــــــث يــــــوصــــــف
فـــــــــرق بـــــــــيــــــــن الكــــــــواكــــــــب — والقــــــــمــــــــر ليــــــــلة انــــــــصــــــــف
والجـــــــــبـــــــــال الشــــــــنــــــــاخــــــــب — والكــــــــثــــــــيـــــــب المـــــــنـــــــســـــــف
قــــــلك فــــــيــــــك قــــــول مــــــنـــــصـــــف — رب قــــــــــــــــــــــــوال جــــــــــــــــــــــــوار
نـشـر الله مـلكـك في البلاد طول ما طال — مــــــــن تــــــــريــــــــم لا يــــــــلمــــــــلم
فــهــو ولاك لحــكـمـه آل إليـهـا الذي آل — والله أعــــــــــــــلم وأحـــــــــــــكـــــــــــــم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انكر: أَنْكَرَ يُنْكِرُ إِنْكَاراً : ــ النِّعْمَةَ: جَحَدها يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا . ــ الشيءَ: جهله ولم يعرفه؛ عاد بعد غياب مديد فأَنكره من كانوا يعرفونه. ــ عليه فعله: عابه؛ أَنْكَرْتُ عليه نِفَاق …
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل …
- بالحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- بكيل: كيل: الكَيْلُ: المِكْيال. غَيْرُهُ: الكَيْل كَيْل البُرِّ وَنَحْوِهِ، وَهُوَ مَصْدَرُ كَالَ الطعامَ وَنَحْوَهُ يَكِيلُ كَيْلًا ومَكالًا ومَكِيلًا أَيضاً، وَهُوَ شَاذٌّ لأَن الْمَصْدَرَ مِنْ فَعَل يَفْعِل مَفْعِل، بِكَسْر …
- ترجف: [ر ج ف]. (فعل: خماسي لازم). تَرجَّفْتُ، أَتَرَجَّفُ، مصدر تَرَجُّفٌ. "تَرَجَّفَ الوَلَد ُ" : اِرْتَجَفَ.