وفي الكثبان قضبان تطلع اقمار
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وفي الكثبان قضبان تطلع اقمار — مـن اطـواق تـنـصب اعناق الجآذر
وفـي تـذكـيـر الاعيان بطش جبار — وفـي تـأنـيـث الاجفان كيد ساحر
وفـي الأشـعار حكمه بيت قد صار — مــثـل مـن قـول عـبـد الرب سـائر
ووالله يـا جـمـاعـه إنها انوار — وأن النـــصـــر قــدام الغــوايــر
وشـا حـلف أن أبو راجح بها بار — وكــم حـالف عـلى شـي وهـو فـاجـر
ومـن يـعـلم عـرف تـحـقيق ما قال — ومــن يــجــهــل يـقـلد قـول عـالم
ويـقـصـد جـبـلة الغـنـا بـإقـبـال — ويــســألهــا عــن ايـام السـوائم
وعن عثمان حين اقبل وما اهتال — مـــن ضـــوال ولا صــوال مــصــادم
وشـل البـيـرق المـنـشـور واحتال — عـلى الأبـطال وساق الحرب قائم
ووفـى مـحضره حين قال عليه عار — إذا اقفى قبل ما توفى المحاضر
فـحـط اثـنـيـن وعـشرين يوم طرحه — فــردت مــقــدم الأعــداء مــوخــر
ولولا صــبــحــوا جـبـله بـصـيـحـه — تــذهــن مــن رقــد ســمــره مـغـدر
ومــن ســنــب لذ وغــيــلان لمـحـه — ســوى عــثـمـان وخـبـر يـا مـخـبـر
بــيــوم دح الذهــب والقـرش دحـه — وقـال للسـيـف كـل مـن ذا وأكـثر
وقام فاقسم صفوف القوم واختار — عــليــهــم روس أولادَ الأكــابــر
فـحـمـى يـابـن صـالح وابـن مـفلح — وحــمـى يـابـن مـرشـد بـن ثـوابـه
مـزاله بـالنـسـا تـمـسـى وتـصـبـح — على الأولاد طاحوا في الخرابه
ولو زانــوا لكــم مـيـزان مـرجـح — ورا مـن راح مـنـكـم مـا وفـى به
جـمـال الديـن بـحـمـد الله سـبـح — بـمـا وفـاك فـي عـثـمـان حـسـابـه
وتـم القـول والله يـطـلع السار — ويـكـفـي شـر مـا مـطـى المـقادير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاعيان: الأَعْيانُ : مفـ عين، الِإخوة من أمٍّ واحدة وأب واحد. - القومِ: مفـ عَيْنٌ كبارهم وأشرافهم / مجلس الأعيان، هو مجلس يضمُّ مجموعة من الأشخاص يعيَّنهم الحاكم أو ينتخبهم الشعب؛ هو عضوٌ في مجلس الأعيان.
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. …
- الكثبان: الثِّبَانُ : ما يُثْنى من طرف الثوب فيُجعل فيه شيءٌ يحمل؛ حملت الفلاَّحةُ التفاحَ في ثِبانِهاج ثُبُنٌ.
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل …