ما للفراق ليت الفراق لا كان
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما للفراق ليت الفراق لا كان ... ولا ارتسم له في الوجود إمكان
ولا حلاه اللام لسان إنسان ... لعهد خارج أو لعهد أذهان
يسلب ثياب الاجتماع الاحباب ... ويوجب التشتيت في تغراب
ماله وسط يبديه على طرف بان ... وكيف وسط يعرف بلا طرف ثان
فالدهر كله في عناه عماره ... متى يكون فيه بالسكون بشاره
إن الفراق يا من حرق بناره ... من بعد هذا ما عليه سلطان
يا احباب إن شد النوى وثاقه ... عنكم فما يقطع بكم علاقه
ممن سواكم لا يجي وفاقه ... عليه فكونوا له بمثل ما كان
وارعوا عهوده أحسن الرعابه ... والصبر بعد الحق في الوصايه
وللبدايه في الأمور نهايه ... لا بد والله كل يوم في شان
لا بد وان شقت بما جرى الحال ... مما يبدلها الزمان بأبدال
أغيار تتناكر وتاره امثال ... من عاش را جملة حياته الوان
يا حباب كونوا تحت ظل ساتر ... يرخيه عليكم صاحب المسافر
خليفته فيكم وأي قادر ... يجمع على قدرة نواه ضدان
ملحون وصل سير النهار بالليل ... إلى الصفي ماله إلى سواه ميل
أحمد نقي العرض طاهل الذيل ... من شاد في عالي الأمور أر كان
حلو القويم مر المليم الأعوج ... كالما إن يحمي كوى فأنضج
وإن برد رش الضما فأثلج ... فالله يبقيه في امان وإبمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احباب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- التشتيت: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- اللام: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)
- بالسكون: بلسك: البِلْسَكاء البَلْسَكاء: نَبْتٌ إِذا لَصِقَ بِالثَّوْبِ عَسُرَ زَوَالُهُ عَنْهُ. قَالَ أَبو سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَعرابياً يَقُولُ بِحَضْرَةِ أَبي العَمَيْثَلِ: يُسَمَّى هَذَا النَّبْتُ الَّذِي يَلْزَق بِالثِّيَابِ فَ … (لسان العرب)
- بشاره: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بناره: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)