أمـــتـــع الله أمــة الإســلام
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمـــتـــع الله أمــة الإســلام — بـــــــحـــــــيـــــــاة الإمـــــــام
وشـــفـــاه مــن عــوارض الآلام — بـــــــحـــــــلول الســـــــقـــــــام
وكــســاه ثــوب صـحـة الأجـسـام — واعــتـدال المـزاج والأحـكـام
وقــوام القـوى عـلى الأقـسـام — ووقـــاه مـــن حــوادث الأيــام
بــــــــــــــعــــــــــــــداه اللئام — وورث عــمــرهـم شـهـور واعـوام
فــــــوق عـــــمـــــره تـــــمـــــام — أي يــوم كــمــثــل يـوم الصـور
وانـــــتـــــشـــــار النـــــشــــور — رجــة الأرض كــاد بـالمـعـمـور
ظـــــــهـــــــرهــــــا أن يــــــدور — حــيـن صـاحـت فـشـذذ الجـمـهـور
مـا يـقول طير سعدها المزجور — قـالت النـور والسـلام مـعذور
يــا لهــا نـعـمـة حـوت أنـعـام — بــــــــــركـــــــــوب الإمـــــــــام
بــدل الحـزن بـالسـرور التـام — لجـــــــمـــــــيـــــــع الأنـــــــام
واســأل الله مـنـزل الفـرقـان — واســـــــع الإمـــــــتــــــنــــــان
أن يـزيـده إلى عـظـيـم الشـان — مــــــن صــــــلاح كــــــل شــــــان
للمــوالى بــعــطـفـة الإحـسـان — والمـعـادي بـصـدمـة الغـضـبـان
أوردتــهــم مــقـاتـل الفـرسـان — لطــف الله فــجــدد الإعــصــام
بــــــشــــــريــــــف المـــــقـــــام — فاحمدوا ذو الجلال والإكرام
واشــــــــكـــــــروه والســـــــلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجمهور: (جُمْهُورٌ) . وَهَذَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ مِنْ جَمَرَ ؛ وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ، وَوَصَفْنَا الْجَمَرَاتِ مِنَ الْعَرَبِ بِمَا مَضَى ذِكْرُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى جَهَرَ ؛ وَقَدْ قُلْن …
- المزاج: المِزَاجُ - ما يُمْزجُ به الشَّرابُ ونحوه؛ كان مزاجُ الخمر الماءَ ويُسْقوْن كَأْساً كَانَ مِزَاجُها زَنْجَبيلاً.- من البَدَنِ: ما ركَّبَ عليه من الطبائع والأحوال الصحيّة أو المَرَضِيَّة؛ هو منحرفُ المزاح ومضطربُه وسيِّئُ …
- النشور: النَّشُورُ : مبالغة النّاشر. - من الرّياح: التي تُثير السحُب وتنشرها؛ هبت ريح نَشورٌ فتفاءَلْنا خيرًا.
- بالمعمور: المَعْمُورُ : مفعـ.-: المبنيُّ وَالبَيْتِ الْمَعْمُورِ.-: العَامِرُ؛ مَكَانٌ مَعْمُورٌ.
- بحلول: الحُلُولُ : مصـ.- بالمكان: النزول به.-: اتحاد الجسمين حتى تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر/ مذهب الجلول، هو مذهب القول بأن اللَهَ حَالٌّ في كل شَيْء.
- بعداه: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ …