لاحت لعينيك كربلاء فما الذي
الشاعر: عبد الحسين الأعسم · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الذال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاحت لعينيك كربلاء فما الذي ... ترجى له عبرات ناظرك القذي
عهدي بطرفك عندما اتخذ البكا ... عهداً عليه لغيرها لم يؤخذ
فيها أريق دم ابن فاطمة الذي ... قلبي بغير ولائه لا يغتذي
وسمت بمضجعه الشريف إلى ذرى ... قعساء تنتعل النجوم وتحتذي
بأبي الذي غذاه أحمد جده ... بلسانه فزكا الغذا والمغتذي
ما زال يرشف ثغره مستنشقاً ... طيب الجنان بطيب مرشفه الشذي
لا غرو أن شغفت حشاشته بمن ... بسوى انتشاق شذاه لم يتلذذ
فالأم فاطم والأب الكرار لا ... أب في الأنام كذا ولا أم كذي
أوصى النبي بهم وبلغ مشفقاً ... إن الوصية بعده لم تنفذ
ما بالها انقلبت على الأعقاب إذ ... تبعت هوى شيطانها المستحوذ
نبذت ولاء أبيك خلف ظهورها ... تعست فغير حظوظها لم تنبذ
وسقت أخاك وما سقتك سوى ضبا ... شحذت لذبحك ليتها لم تشحذ
منها اغتدى في الخلد قصرك قصريا ... قوت وقصر أخيك قصر زمرذ
لهفي لجسمك بالعرى ملقىً وكم ... بذ الكماة بصولةٍ لم تتبذ
لم يسلبوه الدرع إلا بعدما ... جعلته أسهم بغيهم كالقنفذ
والرأس يهدي فوق مياد إلى ... أشقى الورى من محتف أو محتذ
ترنوه عين وليه بتألم ... وتــــراه عــــين عدوه بتلذذ
لما رآه يزيد رنح عطفه ... متشمتاً يشدو بمنطقه البذي
ودعا لمجلسه بنات محمد ... ما للنساء ومجلس المتقيذ
ظميا بغير دموعها لا ترتوي ... غرثى بغير عويلها لا تغتذي
ولرب قــــائلةٍ أيــــا جــــداه قــــد ... وقع الذي قد كان منه تعوذي
حسبي ولايتكم فكم من هالك ... لولا ولايته لكم لم ينقذ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الذال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اتخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- الشذي: (شَذَى) الشِّينُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الْحَدِّ وَالْحِدَّةِ. يُقَالُ: إِنَّ فِيهِ شَذَاةً، أَيْ حِدَّةً وَجُرْأَةً. وَقَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ لِلْجَائِعِ إِذَا اشْتَد … (مقاييس اللغة)
- الغذا: غذا: الغِذاءُ: مَا يُتَغَذّى بِهِ، وَقِيلَ: مَا يكونُ بِهِ نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذاء الصَّغِيرِ وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغْذُوهُ غِذاء. قَالَ ابْنُ السِّكّ … (لسان العرب)
- القذي: قذي: القَذى: مَا يَقَعُ فِي الْعَيْنِ وَمَا تَرمي بِهِ، وَجَمْعُهُ أَقْذَاء وقُذِيٌّ؛ قَالَ أَبو نُخَيْلَةَ: مِثْلُ القَذَى يَتَّبعُ القُذِيّا والقَذَاة: كَالْقَذَى، وَقَدْ يَجُوزُ أَن تَكُونَ القَذاة الطَائِفَةَ مِنَ ال … (لسان العرب)
- بطرفك: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- بلسانه: بلس: أَبْلَسَ الرجلُ: قُطِعَ بِهِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَبْلَس: سَكَتَ. وأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّه أَي يَئِسَ ونَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عزازيلَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يَوْمَئِذٍ يُبْلِس … (لسان العرب)
- بمضجعه: ضجع: أَصل بِنَاءِ الْفِعْلِ مِنَ الاضْطِجاعِ، ضَجَعَ يَضْجَعُ ضَجْعاً وضُجُوعاً، فَهُوَ ضاجِعٌ، وقلما يُسْتَعْمَلُ، وَالِافْتِعَالُ مِنْهُ اضْطَجَع يَضْطجِعُ اضْطِجاعاً، فَهُوَ مُضْطَجِعٌ؛ قَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: كَانَ … (لسان العرب)